Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Sizce Günümüz Müslümanlığı Ne Kadar Doğru Sizce Günümüz Müslümanlığı Ne Kadar Doğru
-
bir mollanın oğlu reformist islamcı edip yükselin günümüz islamı hakkındaki yorumları:
1.habil ve çocukları öldü.biz kabilin çocuklarıyız .biz yenenlerin çocuklarıyız yani katillerin çocuklarıyız.
2.bugünkü müslümanlar yahudilerden daha fazla yahudi.
3.recm yahudilikten gelme,çocukları sünnet etmek yahudilikten gelme,takke yahudilikten gelme,tesbih hıristiyanlıktan gelme.
4.şafiler amin der amin kuranda yoktur.şefaat olayı ve mehdi olayıda böyle.
5.islam:hanefi,şafi,hanbeli değildir.islam allahın dinidir.
6.muhammed peygamberin görevi kuranı açıklamak değildi.allah haşa açıklayamadımı?bizim ulema diyorki allaha inat'hayır detaylı ve açık değil,kapalı'bize gel biz açıklayalım.
7.ölmekte olan bir adamın evine köpek sok ölüm meleği eve giremesin ölümsüzlüğün sıırını bulduk...
8.kuran:'en üstününüz en erdemli olanınızdır diyor.üstelik erkek olacakta demiyor.yani bugün müslümanlar kurana inanmıyor.
9.başörtüsü islami değildir.önce bu.fakat başörtülü insanların dışlanmasına karşıyım.başörtüsü sayısında artış var nedeni bence yasaklar
bu yazılar bu haftaki tempo dergisinden alınmıştır...
-
yaw abicim kafa karıstırmayın her koyun kendı bacagından asılır bırakın herkes kendı yasayısını kendısı karar versın ha ben muslumanım ama ıbadetlerımı tam olarak yerıne getıremıyorum bazılarıda var 5 vakıt namazını kılar yanı herkes kendı yaptıgıyla sorumludur.
-
bunları anlamak için tarihe bakmak lazımdır.Tanrı Türkçe bir kelimedir bildiğim kadarıylada islamıyette yasak ama biz kullanıyoruz.buda kültürlerin birbiriden etkilenmesidir.
-
HUNTURK bunu yazdı:
3.recm yahudilikten gelme,çocukları sünnet etmek yahudilikten gelme,takke yahudilikten gelme,tesbih hıristiyanlıktan gelme.
Zaten islam dini yahudilik ve hristiyanlıktan sonra gelmiştir, alemesilam dini geldikten sonra geçersiz kılınıştır
En son din en son peygamber
-
konu olarak harika bir konu açan arkadaşı tebrik ediyorum.günümüz müslümanlığı doğru değil yanlışlarla doludur.örneğin ekurban bayramı ne gereği var kardeşim her insanın canlı canlı bir hayvanın boğazından kesmesi bu ne vahşilik birde çocuk yanında yapıyorlar.ben hayatta kesmem.eskiden olsaydı hadi neyse tesis mesis yok olur derdin ama ne günahı var o hayvanların yağmurda 2 gece bekletip ayaklarını kırıp boğazından uyuşturmadan kesmenin manası nne?bide çocuklar üzerindeki psikolojisi var 2 gün önceden kurban alınır bağlanır ç.ocukda çok sever kurbanı isim takar ertresi gün babası gözleri önünde bıçağı boğazına geçirir acı içinde ölür.
-
yok okadarda değil kardeşim islamiyette bazı kimseler bazı şeyleri bize çevirerek anlatmışlardır doğrudur ama kurban bayramı müslümanlar için en güzel ibadetlerden biridir.ama hayvana acı çektirerek kesmekte günahtır.bence gücü yeten her müslüman kurban kesmelidir.
-
Connection bunu yazdı:
yaw abicim kafa karıstırmayın her koyun kendı bacagından asılır bırakın herkes kendı yasayısını kendısı karar versın ha ben muslumanım ama ıbadetlerımı tam olarak yerıne getıremıyorum bazılarıda var 5 vakıt namazını kılar yanı herkes kendı yaptıgıyla sorumludur.
kardeş mantık çok yanlış ayrıcaher koyun kendi bacağuından asılmaz sen o koyunu as bırak o zaman 3 gün 5gün sonra ne olucak o koyun kokmaya başlıyacak çevrendekilere zarar vericek .Diyelimadamyior içiyor haşa allah'a küfrediyor bu adamın sana zararı şöyle dokunur senin küçük çocuğun bu adamdan örnek alıp onun gibi olmayaçalışır sana büyük zararı dokunur.Önce kendimizi sonra ailemizi sonra etrafımızdakileri düzeltmeliyiz .... -
Evet doğru diyorsun,
Doğruyu tebliğ etmek her müslümanın ( iman sahibi insanın ) üzerine farzdır.
Bu konuda ayet-i kerime, hadis-i kudsi ve hadis-i şerifler de vardır.
Hidayette olmak ve insanları hidayete davetin önemi büyüktür. Emr-i maruf ve nehy-i münker farzdır. Kur’an-ı kerimde buyuruluyor ki:
(İman edip iyi işler yapan, hakkı ve sabrı tavsiye edenler hariç, insanlar zarardadır.) [Asr 2,3]
İnsan yaratılışta; hidayet ve dalâlet olmak üzere iki taraflıdır. Ona hidayeti tanıtmak için bir rehbere veya bir üstadın kitabına ihtiyaç vardır. Hidayet çok kıymetli olduğu gibi, hidayete sebep olmak da çok kıymetlidir. Hadis-i şeriflerde buyuruluyor ki
(Bir kimsenin hidayetine vesile olmak, üzerine güneşin doğup battığı herşeyden daha hayırlıdır.) [Taberâni]
Kurban, kurban bayramı günlerinde ibadet niyetiyle belli hayvanlardan birini keserek yapılan bir ibadettir. Kurban, Allah Tealâ'nın ihsan buyurduğu varlığa bir teşekkürdür.
İmam Azam Ebû Hanife'ye göre kurban vaciptir. Delili de:"Rabbin için namaz kıl ve kurban kes"(Kevser, 2) âyet-i kerimesinin delâletiyle peygamberimizin :
"Kimin hali vakti yerinde olur da kurban kesmezse namazgahımıza yaklaşmasın."(İbn Mâce) Hadisindeki vaid (korkutma) dır. Böyle bir korkutma ancak vacip olan bir ibadetin terki için yapılır. Yani İmam Azam demek istiyor ki, kurban vacip olmasaydı peygamberimiz onu terkedene böyle bir tehditte bulunmazdı."Amellerin kıymeti ancak niyetlere göredir. Herkesin niyet ettiği ne ise eline geçecek olan ancak odur.''[Buharî]
Niyet ne ise eline geçecek olan odur. Hz. Adem (a.s)' ın oğulları ve Hz. İbrahim ( a.s) da kurban'ı ifa etmişlerdir.
Allah'ın hoşnutluğunu kazanmak için yapılan her şeyde esas olan iyi niyettir. Kurbanda da böyledir, iyi niyet ve ihlas esastır.Kur'an-ı Kerim'de şöyle buyuruluyor:
"Onların (kurbanların ) ne etleri ne de kanları Allah'a ulaşır. Fakat O'na sadece sizin takvanız ulaşır.'' (Hacc, 37.) Esasen Allah Teâla ancak takva sahiplerinin yapmış oldukları ibadetleri kabul eder.Ayrıca kurban' a vahşilik diyorsan sana diyebilecek birşeyim yok şahsen. Bu konuda biraz araştırma yapmanı tavsiye ederim. Ama bundan önce imanını bir hesaba çekmen gerek bence.
Neyse.. sonra görüşürüz inşAllah. Çıkmak zorundayım. Sonra editlerim.
Hayırlı Baramlar..
-
günümüzde islam ın bozulması söz konusu ise bunun tek sebebi "Kur-an a inandığını söyleyen fakat Kur-an yerine Hadis adı altındaki şeylerden bilgi edinmeye çalışan şahsiyetlerin Hadis i Kur-an gibi kutsal görmelerinden kaynaklanıyor." Hadis ler arasında mantıklı şeylerde var saçmalarıda. Babam resmen hadislerin yalan olduğunu yahudi lerin islam dinini bozmak için uydurdukları şeylerden ibaret olduğunu söyler; ve bana şöyle der "eğer islam ı öğrenmek istiyorsan Kur-an a bakmalısın Hadislere değil". ----------------- Hadisler kadınları bir eşya olarak göstermeye çalışıyo bence. Ama Kur-an böyle demiyor.----------------- Babam şunu da söyler "eğer kurban Türkiye de her zaman ki gibi kesilecekse kesilme mesi daha sevap tır çünkü: Türkiyede kurban kesimi resmen hayvana eziyet tir. ve rezillik içinde kurban kesiliyor". şunuda söylim babam bi dershanede matematik öğretmeni ilahiyatçı falan değil :D.
-
Edille-i Şer'iyye diye bir şey var biliyorsan.
1-) Kur'an-ı Kerim
2-) Sünnet-i Seniyye
3-) İcmâ-ı Ümmet
4-) Kıyas-ı Fukaha
Şer'i delillerin esası Allah’ın kitabı ile Peygamberin sünnetidir. Dinimizin başlıca hükümleri bu iki kaynaktan alınmıştır. Peygamberimiz zamanında şer’i hükümler bizzat Peygamberimizden alınır, öğrenilirdi. Edille-i şeriyyenin birincisi olan âyetler indikten olduktan sonra bu âyetler bizzat Peygamber Efendimiz tarafından izah edilirdi. Resûlullâh Efendimizin (a.s.m.) yaptığı bu izahlardan ve içtihatlardan şer'i delillerin ikincisi olan sünnet teşekkül etti. Peygamberimizin ahirete teşrifinden sonra meydana gelen yeni hadislerden dolayı icmâ ve kıyas gibi iki delile daha ihtiyaç söz konusu oldu. Evet zamanın yenilenmesi ile olayların farlılaşması bu ihtiyacı zorunlu kıldı. Nitekim bir hüküm eğer Kitap'ta açıkça mevcut ise onunla amel olunur. Kitap'ta yoksa sünnete müracaat edilir. Orada da bulunmazsa icma ve kıyasa başvurulur.
İslâm dininin Kur'an-ı Kerim'den sonra en büyük temeli hadis-i şerifler ve sünnet-i seniyyedir. Sünnet-i Seniyye kuvvetini Kur'an'dan alır ve O'nun birinci tefsiridir. Müçtehitler Kur'an'dan hüküm çıkardıkları gibi hadis-i şeriflerden de Şer'i hükümleri çıkarmışlardır. Buna binaen İslâm dininin Kur'an'dan sonra en büyük esas kaynağı Sünnet-i Seniyyedir.
Sünnet-i Seniyye'yi, ya gafletlerinden yahut ihanetlerinden dolayı şer'î delil kabul etmeyen bazı çevreler, müslümanların zihinlerini fazlasıyla karıştırdıkları için, bu şer'î delil üzerinde biraz daha geniş olarak durmak gereği ortaya çıkmıştır.
İslâm dini, Kur'an-ı Kerim ve Sünnet-i Seniyye namıyla iki şubeye dayanır. Hâriciler, "biz Kur'an'dan başkasına bakmayız. O bize yeter." diyerek Peygamber'in sünnetini tanımamak istemişlerdir. Yalnız birincisini kabul edipte ikincisinden yüz çevirenler ilk defa Hariciler olmuştur. Hariciler, bunu idraksizliklerinden yapmışlardı. Bir kısım dalkavuk düşmanlar da aynı fikri Müslümanları şüpheye düşürüp İslâmiyeti tahrip etmek niyetiyle yapıyorlar. Bunlar önce Kur'an'a dil uzattılar. Bunu başaramayınca yeni bir entrika çevirerek peygamberimizin şahsiyyetine çeşitli iftiralarda bulundular. O'nun hayatında güya çeşitli noksanlıklar ve ayıplar bulmaya çalıştılar. Bunda da başarılı olamayınca son çare olarak, "Kur'an bize yeter", diyerek sünnet-i seniyyenin önemini insanların nazarından düşürmeye gayret ettiler. Bu gibi insanlar,Yüce Allah'ın:
"Muhakkak ki, O zikri (Kur'an'ı) biz indirdik, şüphesiz O'nun hıfzedicisi de biziz." âyetiyle Kur'an'ı ve onun tefsiri olan sünneti koruyacağından gafildirler.
Hadis-i şerifler ve onların ortaya koyduğu hükümler anlaşılmadan Kur'an'ı anlamak oldukça zordur. Kur'an'ın anlaşılmasında hadis ve sünnete ihtiyaç zorunludur. Çünkü Kur'an; şeriatın hüküm ve kanunlarının, prensip ve metotlarının metnidir. Sünnet ise; O'nun şerh ve izahı konumundadır. Bundan dolayı bir problemin hükmünü bulmada bir müçtehit için izlenecek yol; bu iki müstakim kaynaktan faydalanarak içtihat yapmaktır. Zira umumiyet ifade eden âyetlerin kapsadıkları hükümleri, mutlak olarak zikredilenlerin de kayıtları hadislerle beyan buyurulmuştur.
Kur'an'daki hükümlerin bir kısmı genel, bazıları özel hükümlerdir. Bunlarda ayrıntılara ait açıklamalar yoktur. İşte Kur'an’da geçen bu ayetleri Hz. Peygamber tefsir ve izah etti. Kur'an'da açıkça ifade edilmeyen hükümleri açıkladı. Çünkü Peygamberin vazifesinden biri Kur'an'ı açıklamak ve izah etmekti.
İmam-ı Azam Ebu Hanife: "Sünnet olmasaydı kimse Kur'an'ı anlayamazdı." demiştir........ -
sünnet nasıl yahudiden gelme yaws
sünnet peygamber efendimizin yaptıklarını örnek alarak bizim yapmamızdır kısmen onlarda yok ki alla alla nerden cıktı bu bunu anlamadım
ama şöyle bişi var biizm masturbasyon diyebildiğimiz istimnna bil yed yahudi cocuk tarafından ilk yapılmıs sonradan bıze nereden gecmıs orasını da ben bılmıom heeee
neyse
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla