Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Gerçek Anlamda BUDİZM Gerçek Anlamda BUDİZM
-
BUDiZM
Budizm 'in kurucusu Buda (Guatama, Gotama) ( MÖ.563 - 483 ) Kuzey Hindistan 'da Lumbini koruluğunda doğmuş bir filozoftur. Buda “aydınlanmış” anlamına gelir. Budizm ' in en güçlü yayılma dönemi Hint Hükümdarlarından Aşoka (MÖ. 273 - 236) zamanına rastlar. Aşoka zamanında Budizm ' Hindistan, Seylan,Suriye,Mısır,Makedonya ve Yunanistan 'a kadar yayılmıştır. Aşoka 'dan sonrada yeni Krallar Budizm 'e girmiş yayılmasını sağlamış hatta ÇinMoğolistan ve Japonya 'nın ileri gelen devlet adamlarının Budizm 'e hizmet etmesini sağlamışlardır.
Budizm 'de inanç ve ibadet
Budizm 'de inancın temeli “ Buda 'ya sığınırım, Dhamma 'ya (dine,doktrine) sığınırım, Sangha 'ya sığınırım (Rahipler Cemaati,dünyanın en eski bekar rahipler topluluğu)” cümlesi oluşturur.Bunlardan birini inkar eden kişi budist sayılmaz ve Budizm 'e girmek için yukarıdaki cümleyi söylemek gerekir.Sangha 'ya giren rahip ve rahibeler evlenemezler.
ibadet Stupa denilen mabetlerde yapılır. Stupalar helezoni yapıda inşa edilmiştir. ibadet için Stupaya giren Budist önce Buda 'nın heykeline saygı gösterisi yapar; O 'na çiçek ve tütsü sunar, Budistler kendi evlerinde de bir köşede korudukları Buda heykeline tazimde bulunarak, ibadetlerinde klişeleşmiş dua ve söz yoktur.
Budizm 'in kutsal ziyaret yerleri ;
Budanın doğum yeri( Lumbin)
Aydınlanma yeri (Bodhi Gaya)
Buda ' nın ilk vaaz verdiği geyik parkı (Sarnarth 'da)
Buda 'nın öldüğü Uttar_Prades şehri,Ganj nehri
Kutsal Kitapları
Budistler Buda 'nın vaazlarının Pali - Kanon adlı bir kitapta toplandığına ve 400 yıl kadar sözlü olarak nesilden nesile aktarıldığına inanırlar. Budizm 'in kutsal kitabı üç sepet anlamına gelen “Tripitaka veya Tipitaka 'dır”.Tripitaka da;
Vinaya Pitaka
Sutta Pitaka
Abhidhamma adlı bölümler bulunurBu kitaplarda rahip ve rahibelerle ilgili kurallar, ayin usulleri, beslenme,giyinme, Buda 'nın hayatı,konuşmaları,vaazların yorumu,Budizm ' felsefesi vb ayrıntılı bir şekilde anlatılır..
Budizm 'de Mezhepler
Budizm ' başlıca iki büyük mezhebe ayrılır: 1- Hianayana , 2- Mahayana
1 - Hinayana (Küçük Araba)
Kişinin kendisini kurtarmasını esas aldığı için böyle isimlendirilmiştir. Bu mezhep Seylan ve Güney Asya 'da yayılmıştır. Mensupları saf Budizm 'e yani Budanın asıl telkinlerine kendilerinin muhatap olduklarını iddia ederek Mahayana koluna bağlı olanları sapkınlıkla suçlarlar.
2 - Mahayana ( Büyük Araba)
Toplumu bir bütün halinde ele alarak herkesin kurtuluşa ermesini amaç edinmişlerdir. Onlara göre Budizm ', herkese cevap vermeli, herkesin ihtiyaçlarını gidermeli, doktrinleri basitleştirerek halkın anlayacağı bir seviyeye getirilmelidir. Budizm 'in bu kolu başka din ve doktrinlerden yararlanmakta sakınca görmez. Bu mezhebe göre Nirvanayı gerçekleştiren herkes Buda unvanını alır. Ve ihtiraslarının esiri olarak dünya zevklerinin arkasından koşmaz. Mahayana mensupları,”hata yapabilirim” diye faaliyetleri askıya almanın karşısındadır. “Bu yüzden pişmanlık duymaya lüzum yoktur” derler Mahayana 'ya bağlı kişi kendini kurtuluşa hazırlayabilmek için şü hususlara dikkat etmek zorundadır:
Cömertlik
Olgun manada bilgelik
Budizm 'in ahlak kurallarına bağlılıkMeditasyon
Karşılaştığı olumsuzluklara sabır göstermek
Hiç usanmadan sürekli bir gayret içinde olmakBu sayılan özellikleriyle Mayayana Budizm 'i dünyanın bir çok bölgesinde yayılma imkanı bulmuş,adeta misyonerli bir hüviyet kazanmıştır
BUDA VE ÖĞRETiSi
Buda 'nın öğretisinin baslıca özelliği; Buda 'nın aydınlanma sonucu bulmuş olduğu gerçekleri birer dogma olarak sunacak yerde aydınlanma yöntemini öğretmeyi ve böylelikle yöntemi öğrenen kimselerin kendi çabalarıyla bu gerçekleri kendilerinin bulup yasantısal deneyimle doğrulamalarını öngörmesi, Budalık yolunu herkese açık tutmasıdır. Buda 'nın yasadığı dönemde Budizm ' bir din, Buda da bir peygamber değildi.
Şimdiye dek her geliş gidişsimde, içinde hapis olduğum, Duyularla duvaklan mis bu evin, Yapıcısını aradım durdum. Ey yapıcı! Simdi seni buldum. Bir daha bana ev yapmayacaksın, Bütün kirişlerin kirildi, payandaların çöktü. içimde Nirvana 'nın suskunluğundan başka bir şey kalmadı Tutkuların, isteklerin yanılgıdan kurtardım kendimi.
Öğretide 4 temel gerçek vardır: Yaşamda ıstırap vardır; ıstırabın bir nedeni vardır; bu neden yok edilirse ıstırapta yok edilmiş olur; bu nedeni yok etmeyi sağlayan bir yol, bir yöntem vardır.
-
hocam iyi güzelde bu yazılar niye bu kadar küçük ?? :D
-
kardeşim hayatta tek felsefem eline beline diline hakim ol, haksızlıklara karşı çık.
Herkezin dinine saygım var taaa ki bana karışıncaya dek.Sonra üstüne abanırım :):):)
Neden bunları yazdım çünkü birileri kalkıp laf söyleyecek sana.Budizim boktan bişey saçma tarzında belki sen budistsin belki değilsin.
Burdaki bahsettiğim nokta başkasının görüşünei dinine saygı duymak ;)
-
zumsuk bunu yazdı:
-----------------------------kardeşim hayatta tek felsefem eline beline diline hakim ol, haksızlıklara karşı çık.
Herkezin dinine saygım var taaa ki bana karışıncaya dek.Sonra üstüne abanırım :):):)
Neden bunları yazdım çünkü birileri kalkıp laf söyleyecek sana.Budizim boktan bişey saçma tarzında belki sen budistsin belki değilsin.
Burdaki bahsettiğim nokta başkasının görüşünei dinine saygı duymak ;)
-----------------------------
yok kardeş ne alakaElhamdulillah müslüöm,manım. bazı insanların söylemekten çekindiği selamün aleyküm derken merhaba dediklerine şahidim.. lailahe illah muhammed resulullah deriz. :D budizt felan deilim sadec yazıları oku. bilgin olsun. oarya gideceğim için hiç sorma bi takıntı başladı. araştıromrm :d
-
hoca dediğimde bu işte ben merhaba derim iyi günler derim, başka birilerine birşey demem.Diyen olursa aleyküm selam derim karşılığını veririm.
Herkezin yaşayışı, dini kendine.Başta söyleyeyim dedim budist olan vardır hristiyan vardır alevi vardır bektaşi vardır dinsiz vardır.
Hiç birine karışmamak lazım.Onu söyledim geriside beni hiç ilgilendirmez.Ama taa ki bana karşına dek. -
zumsuk bunu yazdı:
-----------------------------hoca dediğimde bu işte ben merhaba derim iyi günler derim, başka birilerine birşey demem.Diyen olursa aleyküm selam derim karşılığını veririm.
Herkezin yaşayışı, dini kendine.Başta söyleyeyim dedim budist olan vardır hristiyan vardır alevi vardır bektaşi vardır dinsiz vardır.
Hiç birine karışmamak lazım.Onu söyledim geriside beni hiç ilgilendirmez.Ama taa ki bana karşına dek.
-----------------------------
evet haklısın kimsenin dinine ianncına kimse karışmaz karıışmaz. o rası öle. ben o dediğimi senin için değil başkalrı için söyledim. bazı insanlar vardır işte. ondan da ban ne sana ne. takma.o konuda herkes özgür. ben maksat millet okusun die yazdım. yoksa. bişi yok. ilginçte hatta. nelerle karşılaşıorm bi bnlsen .
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla