Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Türk Halk Oyunları Türk Halk Oyunları
-
İyi Forumlar Müridler Bende 3-4 Yıllık Bir Halkoyunları Dansçılığı Yapan Birisi Olarak Sizleride Halkoyunlarımızı Hatırlatmak Ve Halkoyunları Oyunlarının Nerden Geldiğini Öyküsünü Size Anlatıcam.
Efelerin ve zeybeklerin uymak zorunda oldukları yaşamlarının temel unsuru olan başkaldırı geleneğinin ve kendi aralarındaki yiğitlik ve mertlik anlayışının ortaya çıkardığı birçok kural ve töreleri vardır.Adı etkinliği ünü şanı ne olursa olsun hiçbir efe ve zeybek bu kurallarının dışına çıkamaz.Çıkmayıda düşünmez.Çünkü bu kuralların toplum tarafından nasıl karşılanacağı, nasıl dışlanacağı iyi bilinir.Açıktır ki, toplumsal dayanağı olmayan destek görmeyen, hiçbir hareketin ve eylemin yaşama ve başarıya ulaşma sansı yoktur.
efeler için;
*Çetedeki zeybeklerin ve kızanların hertürlü gereksinimlerini sağlamak
*Onları en iyi şekilde korumak.
*Üyelerine örnek olmak zorundadır.
*efelerin kızan ve zeybekleri arasındaki ilişki "komutanlık ve babalık" görevidir.
*Efeler bekar kızanlarını ve zeybeklerini genelde kendileri evlendirir.Masrafları efe karşılar.düğün törenlerinin şanlı şöhretli olmasına özen gösterirler çünkü bu kendi şanını artırır.
*Efeler aralarında yaptıkları "davet" adlı buluşmalarını mutlaka kabul ederler.
Zeybekler ve kızanlar;
*her koşulda her mekanda efeye itaat etmek ve söylediklerini eksiz yerine getirmek zorunluluğundadır.İtaat ortan kalkarsa o zaman silahlar konuşur..
*Kızan çeteye katılım yemini sırasında silahını efenin önüne atar efeyse bu silahı tekrar almasına izin verir buda her koşulda efeye itaat edeceğinin sözünü vermektir.
(Günümüze kadar yapılan araştırmalarda zeybekler arasında bir itaatsizlik olayına rastlanmamaktadır.)
*Efenin haberi olmadan hiçbir zeybek ve kızan çeteden ayrılamaz ve kendi başına iş yapmaz çünkü çok önemli kendileri için can alıcı öneme sahip sırları paylaşmışilardır.(sığınak, hedef,kendilerine yardım edenler, çetenin konumu,gezdikleri coğrafyayı....)Kanlı (kırmızı) buğday - oyununun tarihi
menemen yöresine ait bir zeybek oyunudur.
hikayesi,
ege yöresinde ki düğünler gelinin ağbisinin zeybek oyunu ile başlatılırmış. zeybeğimiz de kız kardeşinin düğün merasimini efesiyle paylaşmış ve iznini istemiş.
efesi gerekli izni ona vermiş fakat köyüne giden yolun tehlikelerini de hatırlatmış.
zeybeğimiz köyünün yoluna koyulmuş, gizlene saklana ilerlerken köyüne az bir mesafe kala düşmanları tarafından etrafı sarılmış. buğday tarlasının içine girerek gizlenmeye çalışmış fakat kör bir kurşun sol omzuna isabet etmiş. hemen buğdaylarla yarasının üzerini kapatarak kanın akmasını engellemek istemiş.
köyüne varıp düğün alanına girdiğinde hemen zurna ve davul çalmaya başlamış. yaralandığını belli ederek kız kardeşinin en mutlu gününü bozmak ve onu üzmek istemeyen zeybeğimiz hemen çıkmış meydana. tek başına oynayarak dönmeye başlamış düğün alanında. acısı ağırlaştıkça döndüğü çemberin merkezine doğru yalpalamaya, boynuz şeklinde açtığı kolları düzleşmeye başlamış. hemen toparlamaya ve durumu hissettirmemeye çalışarak aynı şekilde döndüğü çembere geri adım almış. bu olay takriben 2 veya 3 defa tekrarlanmış fakat ağır kan kaybı ve acısı neticesinde oynarken yere yığılmış ve düştüğünde sol omusunda ki kanlı buğdaylar yere saçılmış.
yöre halkı, çok sevdiği zeybeği için o gün orada oynadığı oyunu kuşakdan kuşağa aktarmış, yaşatmışHARMANDALI HİKAYESİ
Bu Harmandalı, zeybek çeşitlerinin epey zamandır en yaygını ve en çok oynanılanı olarak tanınıyor. Türkünün tam çıkış yeri bilinmemekle birlikte Çanakkale-Balıkesir tarafları olduğu görüşü yaygındır Aynı isimdeki eskisiyle hiçbir alakası yoktur. Şimdiki Harmandalı oyun havasını 1916'da Çanakkale'de Ahmet Yekta Madran merhum yazmıştı. Sözleri Kurtuluş Savaşı'nda o havaya benimsetilerek "Harmandalı Zeybek Oyun Havası" diye gün gördü. Rahmetli Ahmet Yekta Madran meraklı bir musikîci ve eski muzikalılardandı. Egeli halk çocuklarından olmasıyla zeybek oyunları konusuna çekirdekten itibaren ömrü boyunca güven ve gururla bağlı yaş.ıştı. Oyunun bilenlerce daima onun adı anılarak tutunabilişi yerinde bir kadirbilirlik eseri olmuştur. Bu itibarla ve "Eski Harmandalı"ndan ayırt edilmek üzere oyunun "Madran Zeybeği" diye ayrıca adlandırılması en doğru bir hareket olacaktır.
Eski ve yeni Harmandalı çeşitleri arasında figür unsurları bakımından "Üç başlangıcı" gibi müşterek (ortak) taraflar yok değildir. Yeni Harmandalı da Ege yöresinde az çok farklarla oynanır. Belli başlı tertibe göre havasının temposu üç sayılıp beş oynanır.
Harmandalı çoğu zaman tek oynanmakla beraber 2. 4 ve daha çok kişiyle yürütülmesi de mümkündür. Sekiz figürü vardır. Bergama'nın Kaşıkçı köyünde görülebilen dörtlü Harmandalının eskisine en yakın kaldığı anlaşılır.Daha 100'lerce Hikaye Var ''Bunun Özeti Yokmu ?'' Diyeceğinizi Bildiğim İçin Kısa Olanları Yazdım İstek Olursa Diğer Yöreleriyle Birlikte Döküman Bilene Yazabilirim :) Melik_Efe
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla