Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Tahribat.com Forumları 
Bilim Teknik Teknoloji 
1600 Sene Evvel -Peygamberimiz (Sav)-İn Yaptığı Bilimin Daha Yakın Tarihte Farkettiği Gercekler 1600 Sene Evvel -Peygamberimiz (Sav)-İn Yaptığı Bilimin Daha Yakın Tarihte Farkettiği Gercekler
-
adamlar marsa gidiyor seni tutanmı var sende marsa git adamlar kara kedinin kötü şans getirdigine inanıyor ben de tuvalete sol ayakla giriyorum sizene?!..sen amuda kalkarak gir banane?!
-
Adamlar marsa gidiyor da hiç inançları yok dimi.13 numarasının uğursuzluğuna inanıyor mal herifler. Otellerde, uçaklarda 13 yok. Her bokta modernler ama nedense böyle saçma inanışları var. İslamiyet'e laf atanlar kendileri çok mantıklı şeylere inanıyor zaten.
-
adamlar bilimde son raddeye gelmişler uranüsü jupiteri gezip görmüşler arşı alada futbol maçı yapmışlar yapacak bulacak ugraş kalmamış herşey bitmiş dini karalıyorlar
-
keşke konum silinmeseydide burada bazı yazan arkadaşların yorumlarını orada alsaydım
-
xz bunu yazdı:
İslâm yedinci Miladî yüzyıl başlarında köleliği topluma yerleşmiş ve çağdaşı güçlü devletlerde tabii kabul edilmiş bir halde buldu. Köleliği tek yanlı ve kesin bir kararla kaldırma yoluna gitmedi. Ancak köleliğin kaynağını yalnız savaş hâline bağladı. Savaş sonrasında esirler için uygulana gelen bazı alternatifler vardır. Birincisi ve çokça başvurulan yol, esirlerin öldürülmesidir. Bu, vicdanları rahatsız ettiği gibi, galip tarafın intikam duygularını kamçılamaktan başka bir yarar sağlamaz. İkinci yol, savaş esirlerinin kurtuluş akçesi (fidye-i necât) veya esir değişimi yoluyla serbest bırakılmasıdır. Fakat, yenilen tarafın kurtuluş akçesi verememesi veya değişim için elinde esir bulunmaması yahut düşman tarafını yeniden güçlendirmemek için galib ülkenin yukarıdaki alternatifi kabul etmemesi hâlinde bir tıkanıklık doğmaktadır. Esirlerin karşılıksız af ilan ederek salıverilmesi ise, onları ele geçirmek için canını ortaya koyan İslâm savaşçılarının hakkına tecavüz sayıldığından pek az başvurulan bir alternatif olmuştur. Esirleri tasfiye etmenin üçüncü yolu ise; onları köle statüsüne sokmaktır. Bu duruma göre, savaş esirlerinin karşılıklı veya karşılıksız serbest bırakılması mümkün olmayan durumlarda geriye iki yoldan birisi kalır. Öldürülmek veya köle olarak yaşamını sürdürmek. Bu duruma göre, kölelik, öldürülmenin alternatifi olarak ortaya çıkmaktadır. Savaşçıların genellikle genç yaşta bulundukları dikkate alınırsa, yenilgi yüzünden hürriyetini kaybeden kimsenin önünde uzun bir ömrü vardır ve hürriyetini elde etmesi ümidi sürekli olarak vardır. Ölüm hâlinde ise artık diğer bütün alternatifler ortadan kalkmış olur. İşte köleliğin yasaklandığı günümüzde, bir savaş sonrası uygulamada, esirlerin serbest bırakılmadığı durumlarda, onların tek tek veya toplama kamplarında topluca öldürülmeleri olayı ile karşılaşılmaktadır. İşte bu nedenle İslâm, köleliği tam olarak kaldırmamış ve gerektiğinde başvurulmak üzere kapıyı aralık tutmuştur. Ancak bununla birlikte savaş esirlerinin mutlaka köle edinilmesi diye genel bir kural yoktur.
-----------------------------
diyorki köleleri gözetin , demiyor ki köleliği kaldırın - köleliği tasvip eden din mi olur ?
-----------------------------
Diğer yandan köleliğin tek yanlı bir kararla kaldırılması İslâm toplumlarının aleyhine bir sonuç da verebilir. Çünkü gayri müslim toplumlar, savaş sonrası müslüman esirleri sürekli olarak köleleştirirken, İslâm toplumlarına bu imkânın verilmemesi ve esirleri serbest bırakması onun zayıflaması sonucunu doğurur.
İşte İslâm yukarıda birkaçına temas edilen sebeplerle köleliği kaldırmamış, fakat getirmiş olduğu çeşitli tedbirlerle kaynağını yalnız savaş esirlerine münhasır kılmış diğer kaynaklara izin vermemiştir. -
kardesler siz marsa gittinizde bunu din mi engelledi:( anlamış değilim hala.
-
ajan burda olsa boş işler bunlar derdii.. :)
-
ch40t1c bunu yazdı:
-----------------------------WebCrow bunu yazdı:
-----------------------------
ch40t1c bunu yazdı:
-----------------------------
-----------------------------
insan ol
-----------------------------Sen ne biçim konuşuyorsun la bebe, aklını alırım senin. terbiyesizlik yapma terbiyesliğin allahını görürsün.Hiç yoktan seviyeyi düşürmeyelim. Akıllı ol.
Eğer biraz adam akıllı okusan ben herkesin innancına saygı duyarım demiştim zaten,
Sende biraz insan gibi davranda, başkalarının düşüncelerine saygı göster Ok ??
-----------------------------
insan ol dediysem hayvanlık etmişsin demek ki
yine söylüyorum, insan ol
-
yazık bazı saf ınsanlara
Peygamber (s.a.s) efendımız genel olarak işlerınızı sag elınızle , ayağınızla .. halledın demıstir. yemek yemeyı sag elle , camıye gırerken sag ayakla ... vb orda yine tuvalete sol ayakla girin demıstr. bir kac ihtimal var bunu sölemesının orda peygamber efendımız (s.a.s) sol ayakla girin sag ayakla gırersenız fayans kaygan olablr dusersınız dıkkat edın mı demıstr ? bunu tam olarak söledgnı dusunemeyız ama o zman tas varmıs deılmı ? bu tuvalete benzer tuvaletlerde olablır bu ıhtımalde var .
-
BilimAdami bunu yazdı:
-----------------------------
Spacheata bunu yazdı:
-----------------------------vaybe eğer bu yy da yaşasaymış marankinin tahtına aday olabilirmiş. :D
muayehanesinin tabelasınıda görüyo gibiyim.. [bioenerji & akapuntur uzmanı prof. dr. Muhammed bin Abdullah]
arkadaşlar hepsini geçtim kelin ilacı olsa kendi başına sürer.. adam genç denecek bi yaşta ölmüş... o kadar ilim sahibi iseymiş kendine şifa verseymiş..
kimse bana o devirde 60 yaş normal fln demesin.. çünkü o tarihte te hadis silsilelerinden, ashabında 100 yaşını aşanlar olduğu gözüküyo...
ilim ilim bilmektir. ilim kendin bilmektir. sen kendini bilmezsen, bu nice okumaktır?..
-----------------------------sen bunları ciddi ciddi buraya yazdın dime =) komiksiniz ya valla =) sen şu dünyada ölüme çare bulan bi kimseyi biliyormusun? ki hz. muhammed ayı elleriyle ikiye bölmüştür ölüyü konuşturmuştur mucizeleri vardır ama inanmayan için bu mucizeler onun için sadece bi kuru laftır anlatılacak çok şey varda burda feyz alacak adam yok.
bu arada yazdığın şiirin devamıda çok etkileyici
okumanın manası kişi hakkı bilmektir çün okudun bilmezsin ha bir kuru emektir
okudum bildim deme , çok taat kıldım deme eer hakkı bilmezsen bu kuru laf demektir
yunus emre der hoca istersen bin var hacca hepisinden iyi ce bir gönüle girmekti.
daha yazdığın şiirin sonu allaha çıkıyo sen kulunu resmen inkar ediyorsun kesitlere takılma bütününe bak sen daha yazdığın kelimelerin arasında boğulacak kadar bilgisizsin bilmeden eleştireceğine bil öğren sonra eleştir rahat ol kafana takma.
-----------------------------BilimAdami bence süper bir acıklama olmuş... Anlayana sivrisinek saz, Anlamayana davul zurda ve hatta günümüzdeki en modern ses sistemleri az...
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla