Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Kanuni İle Beyazıt'ın Karşılıklı Mektupları Kanuni İle Beyazıt'ın Karşılıklı Mektupları
-
Kalıcı olmayan bir konu olduğu için gündem bölümüne açıyorum.Bu karşılıklı şiir beni çok etkiledi ve paylaşmak istedim.
Şehzade Beyazıt kardeşi Şehzade Selimle konya ovasında savaşıp mağlup oluyor.Katline ferman veren babası kanuni Sultan Süleymana isyan etmediğini anlatan ve af dileyen mektuplar gönderiyor.Ama Lala Mustafa Paşa gibi bir şerefsiz yüzünden bu mektuplar padişaha ulaşmıyor.Bu yüzden Beyazıt İran şah'ına sığınıyor.Bir şehzadenin düşmana sığınması kabul edilemez gözüksede sonradan babasına yazdığı şiir şeklinde mektuplarla amacının derdini anlatmak olduğu anlaşılıyor.
İran Şah'ı Tahmasb, şehzade selim'e yaranmak için beyazıt ve çocuklarını teslim ediyor.İranda önce kendisi sonrada çocukları boğularak katelediliyor.Bir süre sonra bursadaki karısı ve 3 yaşındaki oğluda boğdurtularak öldürülüyor.
Şehzade Beyazıt İran'da Tahmasb'ın yanındayken babasına yazıdğı mektup ve babasının cevabı. (Kelimelerin anlamları şiirin altında)
ŞEHZADE BEYAZIT'IN MEKTUBU
Ey seraser âleme Sultan Süleyman'ım baba,
Tende Canım, Canımın içinde cananım baba,
Bayezîd'ine kıyar mısın benim canım baba
Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
Enbiya ser-defteri yani ki Âdem hakkıçün,
Hem dahi Musî ile îsî-i Meryem hakkıçün,
Kainatın server-i ol Ruh-i âzam hakkıçün,
Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
Sanki Mecnun'um, bana dağlar başı oldu durak,
Ayrılıp bilcümle mal ü mülkten düştüm ırak,
Dökerim göz yaşını vâhasretâ, dâd-el-firak,
Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
Kim sana arzeyleye hâlim,
eya şah-ı kerim, Anadan, kardeşlerimden ayrılıp kaldım yetim,
Yok benim bir zerre isyanım sana,
Hak'tır alîm, Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
Bir nice ma'sumum olduğun şeha bilmez misin?
Anların kanına girmekten hazer kılmaz mısın,
Yoksa ben kulunla Hak dergahına varmaz mısın,
Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
Hak Taâlâ, kim cihanın şahı etmiştir seni
Öldürüp ben kulunu, güldürme şahım düşmeni
Gözlerim nuru oğullarımdan ayırma beni
Bigünahım, Hak bilür devletlü sultanım baba
Tutalım iki elim baştan başa kanda ola,
Bu meseldir, söylenir kim "kul günah itse n'ola"
Bayezîd'in suçunu bağışla, kıyma bu kula,
Bigünahım, Hak bilür, devletlü sultanım baba.
1 Seraser: Baştan başa. 2 Ser-defter: Kitaba, deftere yazılan ilk isim. Ruh-i âzam: en büyük ruh, Tanrı Ruhu'nun insanda tecellisi. 3 Bilcümle: hep, bütün. Vâhasretâ, dâd-el-firak: "özleyiş ve ayrılık acısından medet." 4 Kerim: bağışı bol, cömert. Eya!: Ey! Alim: bilen. Şehâl: ey padişah! Düşmen: düşman
KANUNÎ'NİN YANITI
Ey demeden mazhar-ı tuğyan ü isyanım oğul,
Takmayan boynuna hergiz tavk-ı ferman'ım oğul,
Ben kıyar mıydım sana ey Bayezıt Han'im oğul,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Enbiya vü evliya, ervah-ı âzam hakkıçün,
Nûh u İbrahim ü Musî İbn-i Meryem hakkıçün,
Hatm-ı âsâr-ı nübüvvet Fahr-i Âlem hakkıçün,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Âdem adın itmeyen Mecnun'a sahralar durak,
Kurb-i taattan kaçanlar daima düşer ırak,
Tan değildir der isen "Vâhasretâ, dâd-el-firak"
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Neşet-i Haktır übüvvet, ram olan olur kerim,
"Lâ-t'akul üf!" kavlini inkâr eden kalur yetim,
Taat'a, isyana âlimdir Hudavend-i azîm,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Hak reâya-yi muti-e rai etmiştir beni,
İsterim mağlûb idem ağnâm'a zi'b-i düşmeni,
Haşelillah öldürürsem bîgüneh nâgeh seni,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Rahmü şefkat, ziyb-i iman olduğun bilmez misin,
Ya dem-i ma'sum'u dökmekten hazer kılmaz mısın,
Abdi âzâd ile Hak dergahına varmaz mısın,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
Tutalım iki elin baştan başa kanda ola
Çünki istiğfar idersen biz de afv-etsek n'ola
Bayezîd'im suçunu bağışlarım gelsen yola,
Bigünahım dime bari, tevbe kıl canım oğul.
1 Demadem: Zaman zaman. Mazhar-ı tuğyan ü isyan: başkaldırma ve isyan suçlarını işleyen. Hergiz: asla. Tavk-ı ferman: ferman halkası, uyulması gereken padişah buyruğu. 2 Ervah-ı âzam: Ruh-u Âzamlar, Tanrı Ruhu'nun insanlarda tecellisi. Enbiya: Peygamberler. İbn-i Meryem: Meryem'in oğlu (Hazret-i İsa). Hatm-i âsar-ı nübüvvet, Fahr-i Alem: gelip geçmiş peygamberlerin sonuncusu, kâinatın övüncesi (Hazret-i Muhammed). 3 Kurb-i taattan kaçanlar: ibadete uzak duranlar, ibadetten kaçanlar. Tandeğildir: şaşılacak şey değildir. Vâhasretâ, dâd-el-firak:ayrılık ve özleyiş acısından medet.4 Neş'et-iHak :Tann (güneşinin) doğduğu yer. Übüvvet: babalık. Lâ-t'akul üf "Ana babaya 'üf!' dedirtmemelidir" anlamındaki ayet hatırlanıyor. Taat: itaat. Hudavend-i azim: Ulu Tanrı. 5 Reâya-yi muti': itaatli sürüler (ulus). Rai: çoban. ZVb: kurt. Haşelittah: Allah etmesin, tövbe Yarabbi. Bîgüneh: günahsız, Nâgeh: ansızın 6 Rahm: acıma, merhamet. Ziyb-i iman: iman'ın süsü. Dem-i masum: günahsız kişilerin kanı. Hazer: çekinme, korkma. Abd: kul, köle. Çünki: madem ki, ne vakit ki. 7 İstiğfar: af, bağış dileme.
-
ölenle ölünmüyor
-
bu da şiirin muhteşem yüzyıl versiyonu.. biraz değiştirmişler ama çok hoşuma gitti..
http://www.youtube.com/watch?v=YG3flagwPVg
-
valla bu şiiri tam anlamıyla anlayacak kapasiteye sahip değilim ben..
-
Onu bunu bilmemde adam devlatın bekası için oğullarını harcadı lan, hangi baba yapar böyle bir şeyi, nasıl bir ruh hali varmış nasıl bir dayanma gücü varmış adam da,
-
Ya tamamen fake yada bunları yazanların anormal boş zamanları varmış, 1 hafta boyunca kafiye düşünmüşler mektuba :P
-
HolyOne bunu yazdı
Ya tamamen fake yada bunları yazanların anormal boş zamanları varmış, 1 hafta boyunca kafiye düşünmüşler mektuba :P
Buda mı fake,
http://internethaberoku.blogspot.com.tr/2011/08/kanuni-sultan-suleyman-kac-oglunu.html
Buda mı fake,
http://www.youtube.com/watch?v=lO1rX4OJgiM
-
Robinson_Crusoe bunu yazdı
Onu bunu bilmemde adam devlatın bekası için oğullarını harcadı lan, hangi baba yapar böyle bir şeyi, nasıl bir ruh hali varmış nasıl bir dayanma gücü varmış adam da,
Hocam işin aslı şu.Bir tane fransız yazarın çok eski bir eseri var.İsmini hatırlamıyorum şimdi.O eserde Fransa ile Osmanlı yönetim şeklini karşılaştırıyor.Bir sözü var orada.Diyor ki Fransada bir tane baş yok.Nufuslu aileler var.Kralın soyundan gelenler katledilse bile fransanın nufuslu, güçlü aileleri ile başsız kalmaz.Ama Osmanlıda tek bir hanedan var.Geri kalan tüm devlet onların kuludur.Devletin geri kalanı sadece hanedana hizmet eder.Eğer savaş alanında osmanlı hanedanına mensup herkes katledilirse osmanlı yok olur.Kulları baş olamaz.
O yüzden padişahlar cariyelerden olabildiğince fazla erkek şehzade doğurtmaya çalışırlar.O erkek şehzadelerde tahta çıkmadan önce kendi erkek çocuklarına sahip olmaya çalışırlar ki hanedanın soyunun onlardan devam edebileceğini ispatlasınlar.Ama ne kadar evlat, torun olursa olsun tahta tek bir şehzade çıkıyor.Ve o çıkan şehzade de geri kalan tüm şehzadelerin ve onların çocuklarının katline ferman veriyor.
Osmanlıda hanedanın devamlılığı ve devletin bakası için kardeş katline ferman vermek FAtih sultan mehmet'in koyduğu kardeş katli caizdir yasasından geliyor.Yalnız Fatih bu yasayı masum insanları öldürmek için koymadı.Devlete isyan eden şehzadelerin katline ferman verdi.Suçlu olsun, masum olsun katledin dememiştir.Yasa aynen şöyledir;
"Ve her kimesneye ki evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların nizâm-ı âlem için katl etmek münasib görülüp ekser-i ulemâ dahi tecviz etmiştir."
-
CyberAngel bunu yazdıRobinson_Crusoe bunu yazdı
Onu bunu bilmemde adam devlatın bekası için oğullarını harcadı lan, hangi baba yapar böyle bir şeyi, nasıl bir ruh hali varmış nasıl bir dayanma gücü varmış adam da,
Hocam işin aslı şu.Bir tane fransız yazarın çok eski bir eseri var.İsmini hatırlamıyorum şimdi.O eserde Fransa ile Osmanlı yönetim şeklini karşılaştırıyor.Bir sözü var orada.Diyor ki Fransada bir tane baş yok.Nufuslu aileler var.Kralın soyundan gelenler katledilse bile fransanın nufuslu, güçlü aileleri ile başsız kalmaz.Ama Osmanlıda tek bir hanedan var.Geri kalan tüm devlet onların kuludur.Devletin geri kalanı sadece hanedana hizmet eder.Eğer savaş alanında osmanlı hanedanına mensup herkes katledilirse osmanlı yok olur.Kulları baş olamaz.
O yüzden padişahlar cariyelerden olabildiğince fazla erkek şehzade doğurtmaya çalışırlar.O erkek şehzadelerde tahta çıkmadan önce kendi erkek çocuklarına sahip olmaya çalışırlar ki hanedanın soyunun onlardan devam edebileceğini ispatlasınlar.Ama ne kadar evlat, torun olursa olsun tahta tek bir şehzade çıkıyor.Ve o çıkan şehzade de geri kalan tüm şehzadelerin ve onların çocuklarının katline ferman veriyor.
Osmanlıda hanedanın devamlılığı ve devletin bakası için kardeş katline ferman vermek FAtih sultan mehmet'in koyduğu kardeş katli caizdir yasasından geliyor.Yalnız Fatih bu yasayı masum insanları öldürmek için koymadı.Devlete isyan eden şehzadelerin katline ferman verdi.Suçlu olsun, masum olsun katledin dememiştir.Yasa aynen şöyledir;
"Ve her kimesneye ki evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların nizâm-ı âlem için katl etmek münasib görülüp ekser-i ulemâ dahi tecviz etmiştir."
Konuş usta konuş ne devlet senin ne oğul senin,
-
Robinson_Crusoe bunu yazdıCyberAngel bunu yazdıRobinson_Crusoe bunu yazdı
Onu bunu bilmemde adam devlatın bekası için oğullarını harcadı lan, hangi baba yapar böyle bir şeyi, nasıl bir ruh hali varmış nasıl bir dayanma gücü varmış adam da,
Hocam işin aslı şu.Bir tane fransız yazarın çok eski bir eseri var.İsmini hatırlamıyorum şimdi.O eserde Fransa ile Osmanlı yönetim şeklini karşılaştırıyor.Bir sözü var orada.Diyor ki Fransada bir tane baş yok.Nufuslu aileler var.Kralın soyundan gelenler katledilse bile fransanın nufuslu, güçlü aileleri ile başsız kalmaz.Ama Osmanlıda tek bir hanedan var.Geri kalan tüm devlet onların kuludur.Devletin geri kalanı sadece hanedana hizmet eder.Eğer savaş alanında osmanlı hanedanına mensup herkes katledilirse osmanlı yok olur.Kulları baş olamaz.
O yüzden padişahlar cariyelerden olabildiğince fazla erkek şehzade doğurtmaya çalışırlar.O erkek şehzadelerde tahta çıkmadan önce kendi erkek çocuklarına sahip olmaya çalışırlar ki hanedanın soyunun onlardan devam edebileceğini ispatlasınlar.Ama ne kadar evlat, torun olursa olsun tahta tek bir şehzade çıkıyor.Ve o çıkan şehzade de geri kalan tüm şehzadelerin ve onların çocuklarının katline ferman veriyor.
Osmanlıda hanedanın devamlılığı ve devletin bakası için kardeş katline ferman vermek FAtih sultan mehmet'in koyduğu kardeş katli caizdir yasasından geliyor.Yalnız Fatih bu yasayı masum insanları öldürmek için koymadı.Devlete isyan eden şehzadelerin katline ferman verdi.Suçlu olsun, masum olsun katledin dememiştir.Yasa aynen şöyledir;
"Ve her kimesneye ki evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların nizâm-ı âlem için katl etmek münasib görülüp ekser-i ulemâ dahi tecviz etmiştir."
Konuş usta konuş ne devlet senin ne oğul senin,
Ne demek istedin hocam ?
-
CyberAngel bunu yazdıRobinson_Crusoe bunu yazdıCyberAngel bunu yazdıRobinson_Crusoe bunu yazdı
Onu bunu bilmemde adam devlatın bekası için oğullarını harcadı lan, hangi baba yapar böyle bir şeyi, nasıl bir ruh hali varmış nasıl bir dayanma gücü varmış adam da,
Hocam işin aslı şu.Bir tane fransız yazarın çok eski bir eseri var.İsmini hatırlamıyorum şimdi.O eserde Fransa ile Osmanlı yönetim şeklini karşılaştırıyor.Bir sözü var orada.Diyor ki Fransada bir tane baş yok.Nufuslu aileler var.Kralın soyundan gelenler katledilse bile fransanın nufuslu, güçlü aileleri ile başsız kalmaz.Ama Osmanlıda tek bir hanedan var.Geri kalan tüm devlet onların kuludur.Devletin geri kalanı sadece hanedana hizmet eder.Eğer savaş alanında osmanlı hanedanına mensup herkes katledilirse osmanlı yok olur.Kulları baş olamaz.
O yüzden padişahlar cariyelerden olabildiğince fazla erkek şehzade doğurtmaya çalışırlar.O erkek şehzadelerde tahta çıkmadan önce kendi erkek çocuklarına sahip olmaya çalışırlar ki hanedanın soyunun onlardan devam edebileceğini ispatlasınlar.Ama ne kadar evlat, torun olursa olsun tahta tek bir şehzade çıkıyor.Ve o çıkan şehzade de geri kalan tüm şehzadelerin ve onların çocuklarının katline ferman veriyor.
Osmanlıda hanedanın devamlılığı ve devletin bakası için kardeş katline ferman vermek FAtih sultan mehmet'in koyduğu kardeş katli caizdir yasasından geliyor.Yalnız Fatih bu yasayı masum insanları öldürmek için koymadı.Devlete isyan eden şehzadelerin katline ferman verdi.Suçlu olsun, masum olsun katledin dememiştir.Yasa aynen şöyledir;
"Ve her kimesneye ki evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların nizâm-ı âlem için katl etmek münasib görülüp ekser-i ulemâ dahi tecviz etmiştir."
Konuş usta konuş ne devlet senin ne oğul senin,
Ne demek istedin hocam ?
Yani anca konuluşuyor devlet için yapıldı oğlunu öldürdü kanun böyleydi filan diye, ama ölen ne senin oğlun nede devlet senin devletin,
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla