Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
İslamla İlgili Bir Soru İslamla İlgili Bir Soru
-
ertan "değmessin" de bare couL konşma üstüme aLınıom :(
bu arada elektra snde dieLm eski kuran var ee sonc ne :D
dahamı ii annatıo o ? töbe töbe.. -
elektra Hoca ben hafızım söyle bana ayeti ben okiyem sana varmı yokmu öyle bişi anlayalım
-
abi size laf anlatmak deveye hendek atlatmaktan zor deil inanın daha da kötüsü
-
SA arkadaşlar.
Bu konuda az çok birşeyler biliyorm.O yüzden paylaşmadan edemedim.
3kere boş ol demek yani salati talak sadece çok abartılı durumlarda yapılan bi boşama şekli.Yani vallahi seni birdaha eş olarak almam gibi bir anlamı var.Normal zamanda 1kere boş ol demek yeterlidir.3kere boş ol denilince adam eşiyle artık tekrar evlenemez,ancak eşinin (süt kardeşler filmindeki hülleci olayı dinen kabul edilmez:-) ) boşanmayı düşünmeden biriyle tekrar evlenip ayrılması sonucunda ona tekrar nikah kıyar.Kadın neden boş ol diyerek ayrılamıyorda,kadıya gidiyor.Birincisi kadın erkekten daha narin yapılı bir varlık olduu için her kırıldığında eşinden özür beklemekten önce boş ol derdi.
2.si kadınlar ayrılmak istediklerini söylediklerinde erkekler ayrılık sonucu oluşan paylaşım meselelerinde onların haklarını yerlerdi.Ama bayanlar kadılara gidip durumu anlattıkları zaman eğer boşanmaya karar verilirse kadı herhangi bir tarafa dahil olmaksızın malları paylaştırır kadının hakkını erkekten alıp kadına teslim eder.
Yazıyı okuduğunuz için teşekkür ederim.Yardımcı olabildiysem ne mutlu bana.Allaha emanet. -
eyv corvettte saoLasn..
ama bu elektra salak salak debelenio hala :D
ertanda bişiler söledi bnde ama tık yok elektrada :D -
"Allahın helal kılıpta en hoşlanmadıgı şey boşanmadır." ayet sanırım boleydi. Güzel Güzel geçinmeye bakalım. Bilenlerle bilmeyenler hiç bir olurmu ?
-
Allah' ın en hoşlandığı şey evlen boşan evlen boşan size bu müstehak
-
andidit arkadaşım söylediğin ayet değil hadis;
Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Allahü Teâlâ kendisine talaktan daha sevimsiz olan hiçbir şeyi helal kılmadı" "Yüce Allah'a helalin en sevimsizi boşamadır." (Ebû, Dâvud, Talâk, 3; Mâce, Talâk
eğer sıkılmadan okursanız yeterli bilgi aşağıdaki alıntıda vardır;
Talâk sözcüğü; eşinden ayrılmak, boşanmak anlamına gelir. Aynı kökten "ıtlak" veya "tatlîk" terimleri "boşamak" demektir. Kur'an'da talak sözcüğü iki yerde geçer: "Eğer onlar boşamayı kastederlerse, şüphesiz Allah herşeyi işitici ve bilicidir." (el-Bakara, 2/227.) "Boşama iki defadır." (el-Bakara, 2/229.) On kadar âyette ise "tatlîk" kökünden, kocanın eşini boşaması anlamında kullanılır. Bunlardan bir tanesini örnek olarak vereceğiz. "Ey Peygamber! Kadınları boşamak istediğiniz zaman iddetleri içinde boşayın." (et-Talâk, 65/1. Diğer âyetler için bk. el-Bakara, 2/230, 231 232, 236, 237; el-Ahzâb, 33/49; et-Tahrîm, 66/5)
Aynı kökten "boşanmış kadınlar" anlamında mutallakât sözcüğü kullanılır. "Boşanmış kadınlar kendi başlarına üç hayız ve temizlik (kuru) süresince iddet beklesinler." (el-Bakara, 2/228; bk. 2/241.)
Evliliği sona erdirmede son söz kocaya verilmiştir. Âyet ve hadislerde kullanılan üslup da bunu göstermektedir. Kadın nikâhta erkek gibi taraf olduğuna göre boşama konusunda kocaya ağırlık verilmesinin nedeni şunlar olabilir. Evlilikte gaye ömür boyu aile yuvasının huzur ve sükûn içinde devam etmesidir. Aile içinde zaman zaman maddi veya manevî nedenlere dayalı geçimsizlik münakaşa ve anlaşmazlıkların çıkması mümkündür. Kadın acele davranarak yuvaya, son verirse, bu devamlılık sık sık kesintiye uğrayabilir. Burada gaye evlilik hayatının sürmesi ve yıkılacak yuvanın toplumda açacağı yaralara fırsat verilmemesidir.
Diğer yandan mehri veren ve aile masraflarını karşılamakta olan koca, olayları daha gerçekçi olarak değerlendirir ve büyük zararlara yol açabilecek tasarruflardan kaçınır. Buna göre, boşama yetkisinin kocaya verilmesini iki nedene bağlamak mümkündür.
a) Kadın, erkekten daha duygusaldır. Bu yüzden ona tam boşama yetkisi verilirse basit bir sebepden ötürü aile yuvası yıkılabilir.
b) Ailenin mali yükü kocanın üzerinde bulunduğu için o, boşama konusunda daha bilinçli adım atmak zorundadır. Bu durum, onu daha sakin olmaya sevkeder ve aile yuvası yıkımları azalır.
Diğer yandan kadın, boşama yetkisinin kocanın elinde bulunduğunu bilerek evliliğe razı olmuştur. Bununla birlikte, gerek nikâh sırasında ve gerekse daha sonra kocanın eşine boşama yetkisi vermesi mümkün ve caizdir. Aşağıda "tefvîz-i talak" konusunu ayrıca inceleyeceğiz. Kadın böyle bir yetki alınca, boşanma konusunda kocası ile eşit haklara sahip kılınmış bulunur.
Ancak şunu da belirtelim ki, boşamayı belirli sebeplerin varlığına bağlayan günümüz beşerî hukuk sistemlerinde boşama yetkisi her iki eşten de alınmış ve hâkime verilmiştir. Bu yüzden eşler yetkide eşitlik yerine yalnız hakime başvurmada eşit duruma gelmişlerdir. Çünkü hakim eşler ayrılmayı istedikleri halde boşanma sebebini sabit görmezse bu isteği geri çevirebilecektir. Diğer yandan boşanma sebebini isbat edebilmek için eşlerin bütün gizli sırları açığa çıkmakta ve mahkeme kayıtlarına geçmektedir. Bu durum kimi zaman eşlerin ayrıldıktan sonra da çocukları ile birlikte aile dramı ve ruhsal çöküntü içinde bir hayat sürmelerine neden olmaktadır.
İslâm, toplum gerçeklerini kabul eden ve bunu esas alan bir din olduğu için, sonuçta geçinemeyecekleri belli olan, birbirine karşı kin ve nefret dolu bulunan eşlerin ayrılmasını meşru saymıştır. Kimi zaman geçimleri yerinde olan eşlerin ayrılması da söz konusudur. Aşağıda boşanmanın meşru olduğunu gösteren delilleri vereceğiz.
-
yanliz adam e$itsizlik var mi demi$, nedenini sormami$
-
Mesaj elektra tarafindan 11 Ağustos 2006 (Cuma) tarihinde yazildi.
Allah" ın en hoşlandığı şey evlen boşan evlen boşan size bu müstehak..
maşallah ne kadar cesursun herkes kuramaz bu cumleyi.
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Toplam Hit: 9428 Toplam Mesaj: 62
Cevapla