Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Mevlana Ve Hacı Bektaş-I Veli Mevlana Ve Hacı Bektaş-I Veli
-
Chingis bunu yazdı:
-----------------------------
Mevlana boş adam , Hacı Bektaş-ı Veli kadar büyük birini görmedim ben hayatımda :|
-----------------------------Mevlana boş adam mı dedin kardeş yoksa cümlenin devrikliğinden benmi yanlış anladım?
Chingis bunu yazdı:
-----------------------------
Mevlana boş adam , Hacı Bektaş-ı Veli kadar büyük birini görmedim ben hayatımda :|
-----------------------------
Ne dediğinin farkındasındır? Mevlana hakkındaki bilgin nedir? Mesnevisinden 2 beyit okudunmu hiç? Fihi ma fih'inden bi sohbet okudunmu hiç? Hiç araştırdınmı kimdir? Hacı bektaş-ı Veli gibi büyük bir kutup evliya bile ona okyanus diyorken senin Mevlanaya boş demen onun boş olmasına sebep olmaz dostum (:daha acıklayıcı oldu heralde...
-
Açıklayıcı oldu da , kendinle çeliştin . Orada neden boş dediğimi açıklamışım , bir daha neden soruyorsun ?
-
Chingis bunu yazdı:
-----------------------------
Açıklayıcı oldu da , kendinle çeliştin . Orada neden boş dediğimi açıklamışım , bir daha neden soruyorsun ?
-----------------------------Tamam biz anlastık sorun yok :D
-
Üstad Mevlana sanki bugünleri görmüşte demiş bu lafı.
Ne kadar bilirsen bil, anlatabildiklerin karşındakinin anlayabildiği kadardır.
-
2 side yalan fettullah gülen hoca efendi hazretleri varken onlara söz düşmez.
-
Chingis bunu yazdı:
-----------------------------
Mevlana boş adam , Hacı Bektaş-ı Veli kadar büyük birini görmedim ben hayatımda :|
-----------------------------Mevlana mı boş adam?
Mevlana nın üstüne adam tanımam ne felsefe konusunda ne tasavvufta..
anlayabilen için sonsuz bir kaynaktır Mevlana, sandığınız gibi yobaz değil tam tersine aşırı derecede ilerici bir insandır..
her ne kadar yobazlar sahiplenmiş olsa da, Mevlana kadar anti-yobaz bir tasavvufçu şimdiye kadar dünyaya gelmemiştir..
araştırıp öyle konuşmanı öneririm ;)
-
BAAL bunu yazdı:
-----------------------------mizahi bunu yazdı:
-----------------------------
BAAL bunu yazdı:
-----------------------------Bilmyenler için ; Kabak olayı
Mesnevinin 5.cildinde geçen bir hikayedir.Zengin kocasız bir kadının yine kendisi gibi kocasız hizmetcisini konu alır.Kadın kocasızlıktan delirmek üzeredir ancak hizmetcisi aksine çok mutludur.Kadın bunun üzerine hizmetcisini takip edip nasıl bu kadar mutlu olabildigini araştırmaya koyulur.Bir süre sonra görür ki hizmetci essegin altına yatıp tatmin oluyor.Ardından bunu gören kadın da denemek için ertesi aksamı bekler ve gider essgin altına yatar ancak yatar yatmaz ölür.Bagrısmaya gelen hizmetci hanımını görür ve ekler " hanımım hanımım buraya kadar dogruda kabagı koymayı unutmussun araya" der.Essek hesabı anladınız.
-----------------------------evet gercekten boyle bi bolum vardir Mesnevi de..ancak...
şehvetin eşeklere özgü bir şey olduğunu bu hikayede farklı bir üslupta anlatması olayın idrakine varılması içindir... zaten hikayenin son beyitlerinde olayın aslı açıklanmıştır:
1390. Kötü ölüm, yüzlerce rezillikle gelip çattı babacığım.Kuran’dan rezillikle azap edilmeyi duy da böyle kepazelikle can verme.
Bil ki bu hayvan nefis bir erkek eşektir. Onun altına düşmekse ondan daha kötü ve ayıp bir şeydir.
Nefis yolunda benlikle ölürsen bil ki hakikatte sen de o kadın gibisin.
Allah, nefsimize eşek sureti vermiştir. Çünkü suretler, huylara uygundur.
-----------------------------Öylede,asıl durup düşündüren olay katı islam şartlarının hukum sürdügü yıllarda Mevlana ünvanını alıcak kadar islami bir bilgin olan Muhammed Celaleddin-i Rumi nasıl olurda o kadar fantezi içerikli bir öyküyü baz olarak birşeyler anlatır.Sonuçta o devirde bu hikayeyi kimden duymus yada nerden gelmiş aklına.
-----------------------------gercekten benim de buna verebilecek cevabim yok ama eminim mantikli bir izahi vardir.zira dedigin gibi Mevlana unvani siradan bi unvan degil.."Mevla" dan geliyor.."vardir bi bildigi dedim" bunu duyunca..ne yalan soleyim.
-
yahu adam aşmış biri, gelip de dönemin molozlarıyla kıyaslamayın, taşşaklı hocalardan eğitim almış Mevlana, ayrıca bilindiği gibi yobaz değil tam tersine dini sevmeyen biriydi :) o yüzden öle ayıp olur yazmıyım günah olur çarpılırım gibi bi korkusu da yoktu, cenneti cehennemi siklemezdi,bu konuda Hayyamla hemfikirdir kendisi, tek amacı Tanrı ydı..
-
kabak olayında anlaşılacak olan bu
şehvet isteği, gönlü sağır ve kör yaptı mı eşeği bile yusuf gibi nurdan meydana gelmiş bir ateş parçası gösterir. nice ateşten sarhoş olmuşlar vardır ki ateş ararlar, kendilerini de mutlak nur sanırlar.
yalnız tanrı kulu böyle değildir. yahut da tanrı birisini çeker çevirir de yola getirir, yaprağı döndürür bu da başka! böyle olan o ateş hayali bilir, o hayalin yolda eğreti olduğunu anlar. hırs çirkinleri güzel gösterir. yol afetleri içinde şehvetten beteri yoktur. şehvet yüz binlerce iyi adı kötüye çıkarmıştır. yüz binlerce akıllı, fikirli adamı şaşkın bir hale getirmiştir. bir eşeği bile mısır yusuf’u gibi güzel gösterdikten sonra o çıfıt bir yusuf’u nasıl gösterir? pisliği afsunu ile sana bal göstermede, iş inada bindi mi balı nasıl gösterir? bir düşün artık. şehvet yemeden olur, az ye. yahut bir kadın nikahla da kötülükten kaç. yedin içtin mi şehvet, seni harama çeker. ele gireni elbet harcamak gerekir.ama sizin gözünüzde pornoya dönmüş o başka.
bir insan binlerce yıl anılıyorsa ya çok iyi yada çok kötü bir iş yapmıştır. sizce mevlana bu kabak olayını tasvir ettiği içinmi bu güne kadar anıldı. bir alim bu şekilde bir tasvirlemede bulunamazmı.
-
bugrahan45 bunu yazdı:
-----------------------------kabak olayında anlaşılacak olan bu
şehvet isteği, gönlü sağır ve kör yaptı mı eşeği bile yusuf gibi nurdan meydana gelmiş bir ateş parçası gösterir. nice ateşten sarhoş olmuşlar vardır ki ateş ararlar, kendilerini de mutlak nur sanırlar.
yalnız tanrı kulu böyle değildir. yahut da tanrı birisini çeker çevirir de yola getirir, yaprağı döndürür bu da başka! böyle olan o ateş hayali bilir, o hayalin yolda eğreti olduğunu anlar. hırs çirkinleri güzel gösterir. yol afetleri içinde şehvetten beteri yoktur. şehvet yüz binlerce iyi adı kötüye çıkarmıştır. yüz binlerce akıllı, fikirli adamı şaşkın bir hale getirmiştir. bir eşeği bile mısır yusuf’u gibi güzel gösterdikten sonra o çıfıt bir yusuf’u nasıl gösterir? pisliği afsunu ile sana bal göstermede, iş inada bindi mi balı nasıl gösterir? bir düşün artık. şehvet yemeden olur, az ye. yahut bir kadın nikahla da kötülükten kaç. yedin içtin mi şehvet, seni harama çeker. ele gireni elbet harcamak gerekir.ama sizin gözünüzde pornoya dönmüş o başka.
bir insan binlerce yıl anılıyorsa ya çok iyi yada çok kötü bir iş yapmıştır. sizce mevlana bu kabak olayını tasvir ettiği içinmi bu güne kadar anıldı. bir alim bu şekilde bir tasvirlemede bulunamazmı.
-----------------------------eee ne yapalım ? Mevlanaya pornocumu dedik.Yada sadece kafasında cinsel fanteziler kuran rezil şerefsiz bir kimse diyemi eleştirdik.Pornoya dönüşen bir şey yok ortada.Sen bizi başklarıyla karıştırma.Ne yazılmışsa onu söyledik ne abarttık nede başka bir şey ekledik.Açıklamalarada gerek yok.Çok şükür o kadar okuma yazma biliyoruz anladık herhalde neyi anlatmak istedigini.Bizene ki isterse baştan sona pornogrfik bir dille anlatsın istedigi olayı.Yadırgadıgımız şey o dönemde Mevlana ünvanını alıcak kadar itibar sahibi bir kimsenin bu tarz bir benzetmeyi yapması için ya bunu uygulması ya görmesi yada birsinden duyması gerek.
Genel not : "Mevlana" Muhammed Celaleddin rum-i zat-ı muhteremin şahsına itafen yapılan hiç bir hakaret/eleştiri yoktur.Sonra çok bi sik biliyormus gibi çıkıpta bize ders vermeye,nasıl ve ne sekilde konusulucagını olayların aslında neyi anlatmak istedigni öğretmeye kimse kalkmasın.Çok istiyen "Adabı-ı Muaşeret" "Okuduğumuzu anladık mı ?" gibi isimler ile kitap yazabilir bastırabilir parayı kırıp köşe olabilir.
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla