Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Osmanlının Gerçek Yüzü !!! Osmanlının Gerçek Yüzü !!!
-
oldu anasını satayım...yüzlerce yıldır bir çok nesile okullarda yalan şeyler mi öğretildi.SAÇMA.kalkdı ki. 700 küsür yıldır gerek yabancı gerekse türk yüzlerce,binlerce tarihçi,arkelog,sosyolog,antropolog,ressam vs...'nin yazdığı,çizdiği,araştırdığı şeyler Yalan ama bu adamınkiler doğru öyle mi?
-
ReaL_KurD bunu yazdı:
-----------------------------Bende okuduğum kalın kalın kaynaklara dayanarak şunları söyleyebilirim;
Kürtler Hz. Nuh peygamber'in soyundan gelmiştir. CUDİ dağına ismini kendisi vermiştir ve cudi kürtçe "çu di" gitti-gördi gidip görmek anlamındadır.
Kürt'lerin bir kısmına göre İbrahim peygamberin iki oğlundan biri 'de kürttür. İbranilerle akrabalık vardır.
Eba Müslim Horosani (Büyük İhtilalci) Kürt'lerin büyük atalarındandır. Oğlu Ömer ve Somer iki ayrı toprağa yerleşmiş, Ömer günümüz de ki omeryan aşiretinin dedesiymiş.
ama ben atlıyor muyum böyle carttı da curttu da bu böyle yazıyor haydin inanalım diye :) tarih tarafsız değildir, herkes kendi tarihini en iyimser yorumuyla yazar. Kimse yoğurdum ekşidir demez ;)
Ayrıca ırk kavramı bir yerden sonra kültürle bağdaşır. Benim kanımda yahudilik olabilir, ama bir ya da bir kaç asır boyunca ailem kürt kültüründe yetişmişse ben kürdümdür, ya da kürt kanım olabilir ama ailem ve ben asırlarca türk kültüründe yetişmişsem türkümdür. Bu gün yurt dışında türkçe dahi bilmeyen osmanlı hanedan kanından kişilere türk diyenlere de şaşıyorum şahsen.
ayrıca çok sevdiğim bir mürid kardeşimin dediği gibi;
"biz daha insan olamamışız kürdo ne türkü ne kürdü ne arabı :)"-----------------------------
kürdocuğum(çok çeşitli söylenti ve kaynaklara göre)Kürt ırkı aslında güneydoğuanadolu bölgesi civarında Türk Pers ve Arab ırklarının karışmasıyla oluşmuş bir ırktır, madem öyle Nuh peygamberin hangi oğlundan türemiştir?
-
hajı rivayetler üzerine konuştuğumuzu ve benimde ciddiye almadığımı anlamış olman lazımdı :) nedense son kısımlardan çok sadece ilgini çeken kısımlara dikkatini odaklamışsın.
-
ciddiye aldıgın için seni kutlamakla beraber ordan nasıl o anlamı çıkardıgını merak içinde soruyorum :=)
taşak diliyle yazılmış bir şey bariz :OP
-
osmanlının gerçek yüzü mü bu? nedense hep Türk milletini aşşağılamaya çalışan bir zihniyet. Bizim padişahlarımız arapları sadece Peygamber efendimizden mi tanıyorlardı? Bütün kadınların yabancı olması dışında herşey yabancıymış buraya katılıyorum ama neden hep biz Türklere yapılıyor bunlar anlamıyorum
ayrıca çağatay su kırım türklerini anlatırsan sevinirim. Benim Kırım hakkında bildiklerim zamanında Osmanlı tayları orada yetiştirilirmiş getittirilirmiş. birde karadeniz de üs. artı 1900 ortalarında rus zulmu var ? senınki ne ?
-
böyle saçmalık olmaz ya ciddiye alınacak bir kitap değil bence. siteye bile şunu yazmak bence çok boş bişey...
-
ReaL_KurD bunu yazdı:
-----------------------------
hajı rivayetler üzerine konuştuğumuzu ve benimde ciddiye almadığımı anlamış olman lazımdı :) nedense son kısımlardan çok sadece ilgini çeken kısımlara dikkatini odaklamışsın.ayrıca çok sevdiğim bir mürid kardeşimin dediği gibi;
"biz daha insan olamamışız kürdo ne türkü ne kürdü ne arabı :)"
-----------------------------
hacı ırkçıyım biliyon ama yanlış anlama :D amacım Türk Kürt cart curt şeysi yapmak değil,
Türk'ü, Kürt'ü, Arab'ı ayrımı yapmak gerekir, herkezin ataları carları curtları farklı, ama bu hor görmek fln anlamında değil, elbette arada farklar çok, Tabi Kürtlerle Türkler çok uzun zaman beraber yaşadıkları için farklar daha az, -
Ne İdik, Ne Olduk
Faziletliydik: Kimsenin malına, mülküne göz dikmezdik. Kimsenin namusuna yan bakmazdık. Hırsızlık nedir bilmez, dilenciliği meslek edinmez, kimseyi de küçümsemezdik.Dürüsttük: Bir zamanlar, Londra Ticaret Odası'nın en görünür yerinde şu mealde bir tavsiye levhası asılıydı: "Türklerle alışveriş et, yanılmazsın."
İtibarlıydık: Bir zamanlar, Hollanda Ticaret Odası'nın toplantılarında oylar eşit çıkınca, Osmanlılarla alışverişi olan tüccarın oyu iki sayılır, onun dediği olurdu.
Temizdik: Yere bile tükürmezdik. Hatta, Osmanlı askeri teşkilatını Avrupa'ya tanıtmasıyla meşhur Comte de Marsigil, yere tükürmedikleri için atalarımızı şöyle eleştiriyor: "Türkler hiçbir zaman yere tükürmezler. Daima yutkunurlar. Bunun için de saçlarında sakallarında bir hararet olur ve zamanla saçları, kaşları, sakalları dökülür."
Çevreciydik: Kurak günlerde ücretle adamlar tutup sokaktaki ulu ağaçları sulatır, göçmen kuşların yorgunluk atması için, saçak altlarına kuş sarayları yapardık. Bunlara öyle çok örnek var ki, saymakla bitmez.
Harama el sürmezdik: Fransız müellif Motray, 1700'lerdeki halimizi şöyle anlatıyor: "Türk dükkânlarında hiçbir zaman tek meteliğim kaybolmamıştır. Ne zaman bir şey unutsam, hiç tanımadığım dükkâncılar, arkamdan adam koşturmuşlar, hatta birkaç kere Beyoğlu'ndaki ikametgâhıma kadar gelmişlerdir."
Medeni idik: İngiliz sefiri Sir James Porter ise, 1740'ların Türkiye'si için şunları söylüyor: "Gerek İstanbul'da, gerekse imparatorluğun diğer şehirlerinde hüküm süren emniyet ve asayiş, hiçbir tereddüde imkân bırakmayacak şekilde ispat etmektedir ki, Türkler çok medeni insanlardır."
Dosdoğruyduk: Fransız generallerden Comte de Bonneval ise, şu hükmü veriyor: "Haksızlık, murabahacılık [aşırı kâr koyma, tefecilik], inhisarcılık [tekelcilik] ve hırsızlık gibi suçlar, Türkler arasında meçhuldür... Öyle bir dürüstlük gösterirler ki, insan, çok defa Türklerin doğruluklarına hayran kalır."
Hırsızlık nedir bilmezdik: Fransız müellif Dr. Brayer, 1830'ların İstanbul'unu getiriyor önümüze: "Evlerin kapısının şöyle böyle kapatıldığı ve dükkânların çoğunlukla umumî ahlâka itimaden açık bırakıldığı İstanbul'da her sene azami beş-altı hırsızlık vakası görülür."
Ubicini, Dr. Brayer'i şöyle doğruluyor: "Bu muazzam payitahtta dükkâncılar, namaz saatlerinde dükkânlarını açık bırakıp camiye gittikleri ve geceleri evlerin kapısı basit bir mandalla kapatıldığı halde, senede dört hırsızlık vakası bile olmaz. Ahalisi sırf Hıristiyan olan Galata ile Beyoğlu'nda ise hırsızlık ve cinayet vakaları olmadan gün geçmez."
Naziktik: Edmondo de Amicis isimli İtalyan gezgini, yine 1880'lerin "biz"ini anlatıyor bize: "İstanbul Türk halkı Avrupa'nın en nazik ve en kibar insanlarıdır. Sokakta kavga enderdir. Kahkaha sesi, nadirattan işitilir. O kadar müsamahakârdırlar ki; ibadet saatlerinde bile camilerini gezebilir, bizim kiliselerde gördüğünüz kolaylığın çok fazlasını görürsünüz."
Cihana örnektik: Türkiye Seyahatnâmesi'yle meşhur Du Loir'un 1650'lerdeki hükmü şöyle: "Hiç şüphesiz ki, ahlâk bakımından Türk siyasetiyle medeni hayatı bütün cihana örnek olabilecek vaziyettedir."
Şefkatimiz yalnızca insana yönelik değildi, hayvanları, hatta bitkileri bile kapsıyordu.
Hayata karşı saygılıydık: Bu konuda dilerseniz Elisee Recus'u dinleyelim, bize 1880'lerdeki halimizi anlatsın:
"Türklerdeki iyilik duygusu, hayvanları dahi kucaklamıştır. Birçok köyde eşekler haftada iki gün izinli sayılır... Türklerle Rumların karışık olarak yaşadığı köylerde ise, bir evin hangi tarafa ait olduğunu kolaylıkla anlayabilirsiniz. Eğer evin bacasında leylekler yuva yapmışsa, bilin ki o ev bir Türk evidir." (Küçük Asya, c. 9)Hayırseverdik: Comte de Marsigli'yi tekrar dinleyelim: "Yazın İstanbul'dan Sofya'ya giderken dağlardan anayol üzerine inmiş köylülerin, yolculara, bedava ayran dağıttıklarına şahit oldum."
Aynı müellif, ceddimizin hayırseverlikte fazla ileri gittikleri kanaatindedir. Şöyle diyor: "Fakat şunu da ifade etmeliyim ki, bu dindarâne hareketlerinde biraz fazla ileri gitmektedirler. İyiliklerini yalnız insan cinsine hasretmekle kalmayıp, hayvanlara ve hatta bitkilere bile teşmil ederler."
Bu tespiti, İslâm ve Türk düşmanı Avukat Guer misallendiriyor: "Türk şefkati, hayvanlara bile şamildir" dedikten sonra şu örneği zikrediyor: "Hayvanları beslemek için vakıflar ve ücretli adamları vardır. Bu adamlar, sokak başlarında sahipsiz köpeklere ve kedilere et dağıtırlar... Sokaktaki ağaçların kuraklıktan kurumasını önlemek için bir fakire para verip sulatacak kadar kaçık Müslümanlara bile rastlamak mümkündür..."
"Kaçık"lığın kaynağını da veriyor adam: "Birçokları da sırf azad etmek için kuşbazlardan kuş satın alırlar. Bunu yapan bir Türk'e, bir gün, yaptığı işin neye yaradığını sordum. Küçümseyerek baktı ve şu cevabı verdi: 'Allah'ın rızasını tahsile [kazanmaya] yarar.'"
Ne dersiniz? Galiba, geçmişimizden uzaklaşmak, bize çok pahalıya patladı.
İşte sorulmaya değer ve cevaplanması elzem olan soru: "Bizde, o zaman var olup da bugün olmayan nedir? Nasıl kaybettik? Nasıl buluruz?"
-
abartılmış bir klasik herseysanal c/p i .
-
bir toprak parçası düşleyin kafanızda.
burayı ekip biçecez.
tohum atıyoruz. Ne tohumu ? efendim arpa tohumu olsun.
Hasat zamanı geldi aylar sonra o da ne? Arpa yerine mercimek bitmiş bizim toprakta!
demekki bahçe değil tohum önemli. Ne ekerseniz o çıkar.
padişahlar en azılı küfaranın kızıylada evli olsa şehzadeler türk örf adet gelenekleri ile islami esaslar ve askeri doktrinler eşliğinde büyütülür.
Anasının dizinin dibinde padişah olsacağı günü beklemez bilakis 8-10 yaşından itibaren vali olarak yurdun çeşitli merkezlerinde resmi anlamda görev yaparlar.
yazı tamamen karalama beyin yıkama amaçlıdır. Osmanlı devlet kültürünü yansıtmıyor.
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla