Forum
Aktif konular
Üyeler
Kurallar
Arama
Dinler Ve İslamiyet İle İlgili Ciddi Anlamda Merak Ettiklerim Dinler Ve İslamiyet İle İlgili Ciddi Anlamda Merak Ettiklerim
-
KrypT bunu yazdı:
-----------------------------
prisoner bunu yazdı:
-----------------------------
ulan ben bişi demiyorum göt korkusu yaşadığımı zaten söylütorum geri zekalı ama ben kurtuluzam olum kesin gökten vahiy var:D:DD: ama sen ne yarrağı yiyecen onu bilmiyorum
-----------------------------Tamam arkadaşlar, üstüne gitmeyin, mavi ekran verdi.
-----------------------------:D:D:D:DD:D:D:D helal sana güldürdün beni ya allah hidayet versin ne diyim bunada mavi ekran diyorsan öledir ...
-
Andrei bunu yazdı:
-----------------------------
prisoner bunu yazdı:
-----------------------------
ultrAsker bunu yazdı:
-----------------------------
prisoner bunu yazdı:
-----------------------------
ben zaten inkar etmiyorum olum göt korkusu tabi allaha inanmak korkmakla ümitle başlar allaha inanan tek allahtan korkar allaha inanmayan herşeyden korkar
(bana sakın ölümden korkmuyorum deme götümle gülerim sana )
-----------------------------sen şimdi allaha inanan tek allahtan korkar inanmayan her şeyden diyerek marifet yaptığını zannediyosun ama şunu bilki, siz her şeyden korktuğunuz için onları rarlayıp tek bir surette birleştiriyosunuz. adına da tanrı diyosunuz. ben ölümden korkarımda bunu sanki bir acizlik gibi sunman da komik olmuş. ben ölümden bir bilinmezlik olduğu için korkarım, arkamda bırakacağım gözü yaşlı birkaç insanı düşünüp korkarım, başkalarının zamansız gitmesinden korkarım. ama sonra kendime züğürt tesellisi vermem 'cennette bulusucaz' diye. yok oldu o ölenler. gittiler artık. geçmiş olsun.
-----------------------------senide halledecekler merak etme sanada sıra gelecek
------------------------------
azrailin sag kolu musun olm sen nesin ? millete ahkam kesiyorsun yok sıra sana da gelecek yok bilmem ne. adama bak amk.
ciddiye alıp tartısmayın sunu ya, fazla stv izlemekten bası dönmüs belli.
-----------------------------stv kim la öle bi televizyon kanalı bilmiyorum anti akp anti stv olum raht ol sen
-
Yanacaz olum yanacaz, cayır cayır yanacaz, orman gibi yanacaz, Amerika ghetto'larındaki evsizlerin varilleri gibi yanacaz, birbirimizin yanan etinin kokusuna ağzımızın suyu akacak ya. Su dökeninde çükü düşsün.
-
ottomanmurat bunu yazdı:
-----------------------------
Böyle Dinsiz inaçsızlar Ataistler Olmasa Cehennem Diye Birşey Yaratılmaz Yaratılsa Bile Boş Kalırdı Sagolsunlar Cehennemi Boş Bırakmayacaklar Odunu Bol Olacak Ateşi Bol Olacak Birde inançsızlar Olmasa inananları Nasil Ayır Edecez Kıymetini Nasıl Bilecez Demi Hem Boşverin Dinsiz Sayısı Fazla Olsun Cennette Yer Açılır Daha Çok Yer Sahibi Oluruz..
-----------------------------Dünya nasıl oldu?
-Allah ol dedi oldu.
İnsanlar niye hırsızlık yapıyo?
-Şeytan girmiş içine.
Cevap verme süresi 2sn. gerekli İQ seviyesi 20. Düşünme araştırma yetisi ''0''
Sonuç: odundan farksız keresteye eğilimi.
-
son iki sayfadır sırf hakaret küfür var. bunu yapanlar da belli.
e buyrun benim sorularıma cevap verin. siz de sorun ben cevap vereyim.
2 sayfa önce bi arkadaş bunu cevapla ömür boyu hizmet etçem sana dedi ayağının altını öpcem dedi.
cevapladım şimdi ses yok =)
-
"ALLAHIN VARLIĞINA VE BİRLİĞİNE İNANMAK"
"DİKKATLİ ŞEKİLDE SIKILMADAN SONUNA KADAR OKUYUN LÜTFEN"
Farklı dinlere mensup insanların kafalarındaki yanlış “Tanrı” inancı ile Kur’an’ ın tarif ettiği “Allah” arasındaki farklar ve İslama göre Yaratıcı’ nın özellikleri nelerdir?”
Kur’an bu soruya çok kısa, ancak derin manası olan bir sure (İhlas suresi) ile cevap verir. Bu sureyle, Allah, insanlar arasındaki çok yaygın bir yanlışı düzeltmeyi murat ettiği gibi, Müslümanları da Hıristiyanların düştüğü hataya düşmekten muhafaza ediyor. İhlas suresinde Allah, yukarıdaki sorumuza, mealen, şöyle cevap verir: “De ki, Allah birdir. O Samed’dir. Doğurmamıştır ve doğurulmamıştır. O’nun hiçbir dengi yoktur.”Birinci ayet, Allah’ın bir olduğunu ve birden fazla olmadığını söyleyerek her türlü şirki reddediyor. İkinci ayet, O’nun hiçbir şeye muhtaç olmadığını, ancak her şeyin, her an, O’na muhtaç olduğunu ifade ediyor. Üçüncü ayet, teslis inancının yanlış olduğunu, doğan ve doğuran bir şeyin ilah olamayacağını belirtiyor. Dördüncü ayet, O’nun yaratıcı olarak, bütün yaratıklardan farklı olduğunu ifade ederek O’nu herhangi bir şeye benzetmenin doğru olmadığını söylüyor.
Kur’an, her an yaratma halinde olan ve Kayyum isminin tecellisiyle kâinatı an be an varlık aleminde tutup devam ettiren aktif bir yaratıcıdan bahsediyor. Kainatı saat gibi kurup kendi haline bıraktığını iddia eden deistlere cevap verircesine Kur’an şöyle diyor:“Göklerde ve yerde bulunan herkes, O’ndan ister. O ise, her an yaratma halindedir.” Rahman Suresi, 29) Ayet, ilginç bir şekilde, bütün mahlûkatın her an Allah’tan ihtiyaçlarının giderilmesini talep ettiğini ve Allah’ın da bu isteğe cevap verdiğini söylüyor. Ayeti sondan başa okuduğumuzda ise, sürekli yaratma olmasaydı, varlıkların dua etmesinin bir anlamı kalmazdı manası çıkıyor. Yaratılan kainatın her an Kayyum ismiyle varlık aleminde tutulduğunu şu ayetler haber veriyor:“Allah, kendisinden başka ilâh olmayan daima diri ve yarattıklarını koruyup idare edendir” (Bakara Suresi, 255 ve Âli İmran Suresi, 2).
“Allah kainat’ı neden yarattı?” , “Varlığını bize bildiren deliller nelerdir?
Bir Hadis-i Kudsi’de Allah şöyle buyuruyor:“Ben gizli bir hazineydim. Bilinmek, tanınmak istedim; bundan dolayı da beni tanımaları, gizli güzellik ve mükemmelliğimi bilmeleri için varlıkları yarattım.”Bu ifadeye göre, Rabbimiz kendini bize bildirmek ve tanıttırmak için bizi ve içinde bulunduğumuz kâinatı yaratmış. O halde, sonsuz kudret sahibi olan Rabbimiz her türlü yolla kendini bize tanıttırarak yaratılış gayesini yerine getirmiş olmalı.
Beni üç hafta öncesinde hiç biriniz tanımıyordunuz. Şimdi kısmen tanıyorsunuz. Sizinle yüz yüze görüşüp sözlerimle kendimi anlatmak yerine, başka iki yolla da kendimi tanıtabilirdim. Birincisi, size bir elçi vasıtasıyla, bir mektup göndererek kendimden bahsedebilirdim. İkincisi, hiç kimsenin taklit edemeyeceği eserlerimi size göstererek kendimi tanıtabilirdim. Sizler de eserlerime bakarak ne tür maharetlere sahip biri olduğumu öğrenebilirdiniz. Teşbihte hata olmaz, aynen bu misaldeki gibi, Rabbimiz de, hem peygamberler vasıtasıyla göndermiş olduğu mesajlarla (ilahi kitaplarla) hem de kâinatta her an cereyan eden sonsuz icraatlarıyla (kâinat kitabıyla) kendini bize tanıtıyor. Hz. Muhammed’in (a.s.m.) şahsında tüm insanlığa gönderilen ilk emrin “oku” olması da bu sırdandır.Aklı başında bir insan, ilahi kelam olan “Kur’an-ı Kerim’i” ve kâinat kitabı olan “Kitab-ı Kebir’i” okuyarak Rabbini tanıyabilir. Bu anlamda, Hz. Muhammed (a.s.m.), Rabbimizi bize bildiren iki kitaptaki ayetleri ders veren bir öğretmen ve bir rehberdir.
Kâinatta gördüklerimiz, doğal yasalara göre işleyen doğal kuvvetlerin etkileşimiyle oluşan nesnelerdir. Kâinatta her şeyin Allah’ın eseri olduğunu nereden biliyoruz?
Her şeyin Allah’ı gösterdiğini görmek için seküler bilimin bize taktığı “tabiat ve tesadüf gözlüğünü” çıkarmamız gerekir. Onun yerine, her şeyin hakikatini gösteren “iman gözlüğünü” takmamız lazım. Determinist bilim, her şeyi, sebep-sonuç ilişkisi içinde açıklayarak sıradanlaştırıyor. Kur’an ise, görünürdeki sebepler perdesini aralayarak her şeyin harikulade olduğunu gösteriyor. Einstein’ın ifade ettiği gibi, “hayatınızı yalnızca iki şekilde yaşayabilirsiniz; birincisi, her şeyin sıradan olduğunu düşünerek; ikincisi, her şeyin olağanüstü veya mucize olduğunu görerek”. Kur’an, bize ikinci yolu gösteriyor. İçinde yaşadığımız alemde “her şey”in harikulade ve mucize olduğunu söylüyor. Bu sırdandır ki, Kur’an, ısrarla, “düşünmez misiniz!”, “akletmez misiniz!”, “akıl sahipleri için şüphesiz bunda ibretler vardır!” manasındaki ayetlerle insanı kâinattaki mucizeleri görmeye teşvik eder.
“Neden her insan Allah’ı gösteren Ayetleri kolaylıkla göremiyor?”
Kanaatimce, Allah’ı bildiren ayetleri görmemize en büyük engel seküler bilimin sebep-sonuç ilişkisine dayalı determinist yaklaşımıdır. Örneğin, bir elma, Allah’ı bize bildiren mucizevî bir meyve iken, seküler bilim, elmanın elma ağacından, ağacın çekirdekten ve çekirdeğin DNA’daki programdan, DNA’nın moleküllerin farklı dizilişinden ve moleküllerin de atomlardan oluştuğunu açıklayarak sıradanlaştırır. Bir insan, sebepler perdesini kaldırıp bir elmanın sonsuz kudret sahibi Allah’ın ilim, kudret, hikmet ve rahmetinden geldiğini anlayabilir. Seküler bilim, her şeyin sebebini araştırarak gizemini çözdüğünü düşünüyor. Yani, gördüğünüz nimetlerin arkasında bir Mün’im (nimet verici) aramayın, onlar şu sebepler zincirinin sonuçlarıdır, diyor. Oysa elmayı elma ağacından bilmek, elma suyunu içinde bulunduran “akıllı makinelerin” (vending machine) elma suyunu yaptıklarını söylemek gibidir. Akıllı makinelere parayı koyup elma suyu kodunu girdiğinizde, makine bize elma suyu veriyor. Para yerine, elma ağacına su ve gübre verdiğimizde, ağaç bize elma veriyor. Akıllı makineler, elma suyunu yapacak ilme ve kudrete sahip olmadığı gibi, elma ağacı da, bütün bilim adamlarının bile yapmaktan aciz kaldığı elmayı yapamaz. Akıllı makinelere meyve sularını yerleştiren ilim ve kudret sahibi biri olduğu gibi, Allah’ın akıllı makineleri olan meyve ağaçlarına da meyveleri takan sonsuz ilim ve kudret sahibi biri vardır.Seküler bilim, meyveyi ağaca vermekle ahmakça bir hüküm vermiş oluyor.
Seküler bilimin bu yaklaşımında çok büyük bir yanılgı vardır. Bir örnekle ne demek istediğimi açıklayayım: Hayalen Afrika’nın en ücra bir köyüne yolculuk yapalım. Hayatında televizyon görmemiş bu insanlara, uzaktan kumandalı bir televizyonu hediye olarak beraberimizde götürelim. Bir haftalığına köydeki zeki insanları toplayıp seküler bilimin determinist yaklaşımını anlatalım. Daha sonra da televizyonun bilimsel olarak nasıl çalıştığına ilişkin bir teori geliştirmelerini isteyelim. İçlerinden zeki olanı şöyle bir bilimsel teoriyle gelsin: “Televizyon dediğiniz ekran kutusunda gördüğümüz görüntünün nedeni uzaktan kumandadır. İnanmıyorsanız, tezimizi test ediniz. Her seferinde kumandaya bastığınızda ekranda bir görüntü çıkıyor ve tekrar basınca görüntü kayboluyor. O halde, görüntünün sebebi kumandadır.” Muhtemelen, birçok insan bu teoriyi kabul etmek zorunda kalacaktır. Ancak televizyondaki programların çok yüksek ilim ve hikmet içerdiğini görenler böyle bir teoriyi kabul etmekte zorluk çekecekler. Onlar, kumandanın bu denli yüksek ilim ve hikmet sahibi olduğunu makul görmediklerinden bu teoriye şiddetle karşı çıkacaklar.
İşte bu misalde olduğu gibi, bizler de akıl sahipleri olarak düşündüğümüzde göreceğiz ki, ağaçlara veya hayvanlara takılan neticeler onlardan değildir. En yüksek ilme sahip bilim adamlarının yapamadığını inekler veya sinekler elbette yapamazlar. O halde, televizyondaki görüntü bir stüdyodan geldiği gibi, kâinat televizyonunda bize görünen her şey başka bir alemden geliyor. Televizyon programları hayat, ilim, akıl sahibi insanların eseri olduğu gibi, kâinattaki hakiki görüntüler de sonsuz ilim, kudret ve hikmet sahibi Bir’inin eserleridir.
Rabbimiz kâinatı, her an değişen filmlerin oynandığı, dinamik ve canlı bir sinema salonu şeklinde yaratmıştır. Gösterdiği bütün filmlerle kendini bize tanıtmak istiyor. Televizyon ve kumandayı yapan, kasıtla ve hikmetle ikisi arasında bir ilişki kurduğu gibi, kâinatın sahibi de hem sebebi hem de sonucu beraber yaratarak aralarına, hikmeti gereği bir ilişki koymuştur. Aklı başında olan insan, televizyondaki görüntüyü kumandaya mal etmediği gibi, kâinattaki görüntüleri ve nimetleri de sebeplere havale edemez.
Bize Allah’ı bildiren deliller nelerdir?
İlginçtir, Allah, hem Kur’an’daki cümlelerini hem de kâinat kitabındaki eserlerini “ayet” diye nitelendiriyor. Kur’an’da en sıklıkla söz edilen kâinat ayetlerinin başında gökyüzü gelir. Allah, herkesin her zaman gördüğü ve çoğunlukla hayran kaldığı gökyüzüne sıklıkla dikkatimizi çeker: “Üstlerindeki göğe bakmazlar mı, onu nasıl bina edip süsledik
.” (Kaf Suresi, 6) Bir başka ayette ise şöyle buyurur: “Göklerin ve yerin yaratılışı ile dillerinizin ve renklerinizin farklılığı da yine O’nun ayetlerindendir. İlim sahipleri için elbette bunda deliller vardır.”(Rum Suresi, 22). İlk ayet, gökyüzüne bakmamızı ve onun nasıl yaratıldığını düşünmemizi emrediyor. İkinci ayet ise, göklerin ve yerin yaratılışı konusunda ilim elde eden ve bu ilmini kullanarak tefekkür eden insanların Allah’ın varlığına ilişkin deliller göreceğini söylüyor. Bu ayetler nazil olalı on dört asırdan fazla süre geçti. O günden bu yana, insanoğlunun uzay hakkındaki bilgisinde çok büyük ilerleme oldu. Astronomi diye ayrı bir bilim alanı gelişti. Bu bilgilerin hepsini burada anlatma imkânımız yok. Bir misalle, uzay hakkında edindiğimiz yeni bilgileri kullanıp, Allah’ın ayetlerini nasıl okuyacağımızı anlamaya çalışalım.
***
“Yazar Dr. Furkan Aydıner’ in ateist bazı gruplara Allah’ı anlatırken tutmuş olduğu görüşme notlarını içeren kitabından özetlenmiştir.”[/b] -
insan niye Hırsızlık Yapar 1 ihtiyaci Vardir ister Vermezler iki De Çalışmadan Ugraşmadan Kazanmak ister Başkasının Malını Kıskanır
Dini Zayıftır Dünya Korkusu Vardir Ama ALLAH Ahırek Korkusu Yoktur Birçok Sebep Vardır Her Türlü Dayanaga Yaslanılabilir
-
allah c.c.c
-
ottomanmurat bunu yazdı:
-----------------------------
insan niye Hırsızlık Yapar 1 ihtiyaci Vardir ister Vermezler iki De Çalışmadan Ugraşmadan Kazanmak ister Başkasının Malını Kıskanır
Dini Zayıftır Dünya Korkusu Vardir Ama ALLAH Ahırek Korkusu Yoktur Birçok Sebep Vardır Her Türlü Dayanaga Yaslanılabilir
-----------------------------bn kafirim ama bi kişi çıkıp bana şunu çaldın diyemez.
lakin ben allahtan korkan kişiler tarafından çok maddi zarara uğratıldım.
dizüstümden cep telefonuma kazağıma kadar çalındı.
bunlar hep kafirim dediğimde ahlakımdan şüphe eden kişiler.
2 dakka boş konuşmayı bıraksan iyi olacak.
-
Prometheus bunu yazdı:
-----------------------------
ottomanmurat bunu yazdı:
-----------------------------
insan niye Hırsızlık Yapar 1 ihtiyaci Vardir ister Vermezler iki De Çalışmadan Ugraşmadan Kazanmak ister Başkasının Malını Kıskanır
Dini Zayıftır Dünya Korkusu Vardir Ama ALLAH Ahırek Korkusu Yoktur Birçok Sebep Vardır Her Türlü Dayanaga Yaslanılabilir
-----------------------------bn kafirim ama bi kişi çıkıp bana şunu çaldın diyemez.
lakin ben allahtan korkan kişiler tarafından çok maddi zarara uğratıldım.
dizüstümden cep telefonuma kazağıma kadar çalındı.
bunlar hep kafirim dediğimde ahlakımdan şüphe eden kişiler.
2 dakka boş konuşmayı bıraksan iyi olacak.
-----------------------------olaya farklı bi boyut katmamak lazım müslümanlar çalar dinsizler çalmaz tarzı.
kürdüde çalar , müslümanıda , puta tapanıda..önemli olan neden çalmadığın?
allah korkunanmı? cehennem korkundanmı? insanlara zarar verme korkundanmı? yoksa cennete gidip sabahtan akşama kadar pembe goğuslu hatunla alem yapma arzundanmı?
Kısayol
Şikayet
Özel Mesaj
Alıntı yap
Cevapla